楊照寫的,今天聯副
故事與新聞 偶像崇拜
他真正給我們的，真正有價值的，是十多年的ＮＢＡ生涯，是那一個個不可能卻又如此鮮
活的動作，那一場場不可能卻又如此紮實的勝利……
楊照
英文裡的idol（偶像）其字源是古希臘文的ei-dolon，本義是「一件看得見的東西」，
「一個象徵」。偶像崇拜，就是崇拜那象徵，崇拜那表面看得見的東西。
英國十九世紀史家、文豪卡萊爾(Thomas Carlyle)在他的關於馬丁路德的演講中，提過
這樣的問題：我們要如何理解上帝、理解宗教？難道不是靠著象徵上帝被我們所看到的
東西嗎？一切信條、祈禱文、宗教儀式，染有宗教感情的一切觀念，嚴格來說，都是
eidolon，可以看見的東西。不論哪種崇拜，都必須以「象徵」、以「偶像」實行之。可
是為什麼，宗教裡的先知們，卻最反對以木頭刻的，具象代表神祇的那種「偶像」？為
什麼幾乎所有的先知都覺得「偶像崇拜」是如此可憎可恨呢？為什麼先知們如此無情地
斥責「偶像崇拜」呢？
卡萊爾給我們的答案是：因為偶像最容易讓人混淆，誤以為那個具象的神或上帝的形影
，就是我們真正信仰、崇拜的對象，進而讓我們忘記了偶像背後，由偶像所代表的那份精
神的、看不見的偉大的東西。所以卡萊爾引用詩人Coleridge的話形容崇拜偶像的人：「
你並不相信，你只是相信你信仰。」卡萊爾接著說：「這是一切『崇拜』和『象徵』的
最後的情況……它等於我們現在所謂的『形式主義』和『形式崇拜』。一個人不能作出
比它更不道德的行動來了；它是一切不道德的開始，或者說，它是此後任何的道德的不
可能；道德心靈的最深處已癱瘓，被拋置於致命的昏迷的睡眠中！」
我曾是，我現在也還是「喬丹迷」，可是我對喬丹來不來台灣，老實說一點感覺都沒有。
看得見看不見喬丹本人，那種懸疑值得關注的程度，遠低於當年守著電視等喬丹宣布要
「棄棒回籃」，結束他在２Ａ小聯盟的浪遊，重回ＮＢＡ的懷抱。
我迷喬丹、我崇拜喬丹的，是他在籃球場上出神入化的表現，是他在籃球場上展現出的
人與地心引力相抗的新境界，是他在籃球場上那股不服輸的霸氣及真能不輸的本事，是
他在籃球場上一而再再而三證明的心理強度。喔，還要加上崇拜他三連霸之後，真的為了
一圓自己對於棒球抱持的夢想，毅然第一度退休，改行去打棒球的魄力。
這些是「喬丹神話」或「喬丹宗教」的實質內容。當喬丹離開了球場，這些精神力量就
只保存在我們的記憶與懷舊情緒，留下來的錄影帶，或是網路上廣泛流傳的「喬丹十大
學不來招式」的片段裡，而不是，真的不是，保存在那個已經不再飛翔於球場空中的喬丹
本人身上。
來了台灣又去了的那個喬丹，其實只是空洞的「偶像」，幹嘛計較他給我們一百零六秒還
是一百零六分鐘？他真正給我們的，真正有價值的，是十多年的ＮＢＡ生涯，是那一個個
不可能卻又如此鮮活的動作，那一場場不可能卻又如此紮實的勝利。崇拜這些看不見的吧
，不要去崇拜那看得見的假的偶像。
【2004-05-28/聯合報/E7版/聯合副刊】
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