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[ Chi-Gong ]
討論串[問題] 古琴與氣之修練
共 10 篇文章
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要練氣不一定心得靜下來，用第六意識不斷思考也可以練氣。. 以我當年沒人教導，自己參「道」的方式，就是不斷地看書，. 不斷地想著道是什麼？用這種方式，參了一個多月，體內早以積氣. 許久，平常就覺得全身發燙、心念也有點浮燥，但當時並不懂氣功. 或靜坐的方法。後來別人教我靜坐，心念一專注，五分鐘不到，就.
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我大概看了一下幾位的回文，本來一陣子很少講些意見. 不過看到幾篇文章有些手癢. 如果據你所述可以更容易瞭解本質，你當思的問題不該停留在此. 所謂門派、系統，乃至手印、功法，從某種層次來看都只是一種 "工具"(或稱途徑). 恰恰從某種層次上來看我懶得拐歪抹角了，你的問題 - 「怡然自得(不是要成為什麼
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剛好板主跟I兄都回完了，我繼續回。 :p. 其實單純就煉氣這一塊，只要是討論，我都會把心性的論述給去掉。. 並不是說心性不重要，其實心性多半靠自己，偶時受他人點化就是了。. 但是煉氣、內丹的我覺得需要比較務實，甚者只當作技術來討論。. 因為實在是太多含糊不清的概念在裡面了。. 甚至丹經，從全真以後的
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其實我這樣講不太負責任，所以還是回文好了。. 就靜坐來說，就是靜坐就是了，靜坐比較偏向心性的修養。. 藉由靜坐來悟道、入道，也不管什麼氣機發動不發動或是入定不入定的。. 靜坐不是為了煉氣，也不是為了去彼岸。. 靜坐就是靜坐，放下執著，明白沒有什麼好執著，也沒有什麼好明白的。. 靜坐一方面也等於跟入定
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很多時候常常是自己想太多了 覺得這些東西一定是要有高深的學問. 複雜的方法 而且很難達到. 最糟糕的是覺得要有堅實的理論基礎 請你自己用最嚴謹的邏輯 跟自身的經驗. 去比對哪些書上的內容 很多內容都是觀察到一個現象硬要掰各說法. 來讓自己信服 真實虛假交雜 經驗與心得混在一起. 我早期也是從音樂入門
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