Re: 哪裡棒球比較強？
※ 引述《spaceway (起飛與降落)》之銘言：
: → Berkman:不要胡說八道 台灣棒球一百年哪有說野球是 218.166.124.178 01/23 23:08
: → Berkman:野蠻人打的球 哪一頁請指出來 書就在我手 218.166.124.178 01/23 23:08
: → Berkman:邊 作者跟我是好朋友 他也從來沒這麼說過 218.166.124.178 01/23 23:09
: 推 han1034:書上寫說:國民政府來台後很多外省人因民族 218.161.6.207 01/23 23:10
: → han1034:因素而主觀認為 218.161.6.207 01/23 23:11
: → han1034:當然野球一詞來源並不是這樣 218.161.6.207 01/23 23:12
: → Berkman:你又在胡說八道 他只是在頁數第74-76頁講 218.166.124.178 01/23 23:13
: → Berkman:說外省人因文化關係所以不接觸棒球 從來沒 218.166.124.178 01/23 23:13
: 推 han1034:喔?你仔細看看吧 218.161.6.207 01/23 23:14
: → Berkman:說過外省人認為野球是野蠻人打的球 218.166.124.178 01/23 23:14
: → han1034:書不在手邊沒辦法只給你看 218.161.6.207 01/23 23:14
: → han1034:指 218.161.6.207 01/23 23:15
: → Berkman:要不要我把頁數74-76頁整篇內容打給你看 218.166.124.178 01/23 23:16
: → Berkman:你根本就加強註解無中生有的東西 218.166.124.178 01/23 23:16
: → han1034:我很確定書中有寫到這種說法 218.161.6.207 01/23 23:16
: → han1034:而且這只是說[有這樣的說法] 218.161.6.207 01/23 23:17
: → han1034:我覺得沒必要反應這麼大 218.161.6.207 01/23 23:17
: → Berkman:因為你在胡說八道 很容易誤導別人 218.166.124.178 01/23 23:18
把妹王我幫你打「台灣棒球一百年」的74-76頁：
本省棒球vs.外省籃球
就像歐洲人瘋足球，美國人愛棒球一般，不同運動間也存在著由族群、文化與國境所
界定出的界域。一九四八年台灣首度參加在上海舉行的全國運動會，但當時上海民眾
並不瞭解台灣人所熱愛的棒球，欣賞棒、壘球比賽的觀眾人數常是屈指可數。如台灣
對廣東的壘球賽，就有報載「門票共計出售一百多張，為壘球比賽以來最大收入」的
局面。相反地，籃球、足球賽則總是呈現人滿為患的情形，看門道者多，這樣的情形
在台灣也是一樣，如戰後初期台灣的媒體所說，「本省人的愛好棒球，一如外省人的
愛好籃球」，戰後族群對運動項目的喜好可以大致如此區分，並且，戰後政經資源外
省族群較占優勢，棒球與籃球於是不僅具有本省與外省的分野，同時也有官方與民間
認同的差別。因此棒球往往只能在民間的自力救濟中展開。
基本上，台北市是外省族群較集中的居住地，因此籃球的風行也較台灣其他地區盛行
，官方對於運動的偏好也大體與此呼應。戰後租期，籃球與棒球的出發點大致是相同
的，打棒球的人必須使用在外野還有大樹的新公園球場，而打籃球的人也必須忍受以
寬度不夠的新公園軟式網球場充當臨時球場。
然而，一九四九年後，先後興建的鄭州路球場、憲四團球場已為籃球比賽提供一個改
善的空間：一九五○年憲四團球場也首見夜間燈光，台灣籃球公開在夜間比賽存此開
始。一九五一年可容納五千多人的三軍球場落成，以及此後再興建的兒童公園體育館
及中華體育館，都可以看出籃球運動頗受當局的重視。但棒球呢？在五○年代之初，
台北最稱頭的棒球場（或許該稱為大空地）仍是「新公園棒球場」及「台灣大學操場
兼棒球場」。
一九五一年台灣籃球隊與棒球隊同時赴菲律賓訪問，籃球方面是由體育大老郝更生親
自赴菲律賓會談相關事宜，目標是以籃球促進中華民國與菲律賓的外交關係。而棒球
隊雖也薰染部份外交色彩，但卻是由菲律賓的柯蔡宗親會邀請，經費由宗親會與謝東
閔、謝國城等人四處張羅自理，官方對於籃球與棒球的態度由此可見。
有關當局對於籃球的重視，有時會讓熱中棒球的人眼紅。例如，曾擔任四屆國手，目
前為合庫經理的陳勝次便曾回憶，有一次路經三軍球場，球場內喧囂不已，他好奇前
去湊湊熱鬧，但眼前所見令他折服的不是高超的球技，而是球員休息時竟有牛奶可喝
。他想起自己練棒球時，有茶水喝就很高興了，更多的時候，還只有自來水可喝，因
此唏噓不已。
又如在南部打棒球的小孩，總喜歡穿著球衣出門炫耀，而在台北打棒球的孩子，穿著
球衣在外行走，卻沒有那份榮耀感，這種差別也是常常見到的。
同樣的，在社會的主流論述上，棒球也未占據重要位置。因此直到台灣少棒拿下世界
冠軍時，一九六九年媒體連日刊載「如何打棒球」的報導，對於棒球術語如何使用仍
然莫衷一是，可見之前的公共論述並未給予棒球足夠的重視。
對於早期台灣而言，眷村村口的課難球場，聚集著外省人打籃球，正如同在空闊土地
上，操著一口日本式棒球術語的本省人在打棒球。棒球隊中的共通語是閩南語，而術
語則以日語為主；而籃球隊的主流語言則仍為國語。打棒球與打籃球的、說國語與說
閩南語的，於是各自形塑了不同族群的運動特質，在今日，這樣的痕跡仍然依稀可辨
。
當然，本省╱外省、籃球╱棒球的界線並非截然二分，如同曾任國手、出身眷村的周
阿海也因為台中二中的棒球風氣，而投身棒球、喜愛棒球。七○年代後，這條界線更
是完全鬆動，棒球沾染了國足激情、喚醒了民眾對棒球的熱情，打棒球成了可被期待
的人生新選擇，提供了成就平民英雄的契機。因此，透過棒球為國爭光的時刻，也就
是外省族群參與棒球的時候了，李宗源、趙士強、林華韋便是此時期的代表性人物。
直到此時，棒球才成為所有台灣人的共同認同。
＝＝
子毓貓說：
其實從這些史料可以看出，棒球早在七○年代便早已是本省人中最熱門的一項運動，
也普遍被本省民眾認識、瞭解與熱愛。但這項民間的運動卻很少在主流媒體上佔據重
要位置，以外省族群為大宗的統治者們對此項運動的關注也嚴重不足。直到政府斧鑿
甚深，以電視廣為宣傳「國族主義」的紅葉少棒，以及用少年職業隊去參加威廉波特
夏令營所拿到的「世界冠軍」，棒球作為一項好用的政治工具，才漸漸被政府部門所
重視。
不過也因為這樣的過程，造成目前很多五十歲以下的球迷朋友，普遍認為台灣的棒球
之所以熱門，是因為紅葉少棒這種本末倒置的結果。其實仔細想想就知道了，如果棒
球對當時大部分的台灣民眾來說不是一項熱門且重要的運動，紅葉國小為什麼打的是
棒球，而非籃球、足球或桌球？
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