Re: [閒聊] 置底閒聊用
: 是「白色婚紗代表內心的純潔
及像孩童的天真無邪」,
: 後期則演變為童貞的象徵,
: 也是父權社會對女性寄予的價值與期待。
: 不同文化的婚禮,有不同的儀式和服裝,
: 而台灣目前流行的是婚紗的形式,
: 女孩們覺得,婚紗算是父權遺毒嗎?
父權社會對兩性都有寄予不同的價值和期待,
男性的黑色西裝象徵的是「陽剛、健美、穩
重」,後期則演變為男性該呆板嚴謹、該負
責、不能輕易示弱的思想拘束的象徵。
然而要解構父權就該要男性改穿裙子高跟鞋?
還是要女性改穿西裝、褲子和剪短髮?
我認為選擇上述任何ㄧ種都是性別壓迫
因為重點不是服裝背後象徵的符碼
而是「要求」和「期待」所帶來的,
要限制兩性自由選擇意志的壓力和枷鎖
真正的平等是兩性都有平等的選擇權利
不受社會期待或意識形態去壓迫著選擇
當有一天
男性想著高跟鞋、想穿裙子或想穿西裝打領帶
或女性想穿白婚紗或不想穿白婚紗
都不被譴責、譏笑或嘲諷
而被「正常」的看待或接納時
才是父權「遺毒」真的被削弱或消除的時候
===============================
推薦性別與服裝的好文:
1.服裝中的性別秩序
https://buzzorange.com/2016/06/06/clothes-stereotype/
2. 告別父權遊戲規則
https://www.google.com.tw/amp/s/womany.net/articles/10959/amp
(這篇服裝部份較少)
題外話,
如果女性想穿婚紗就被說自助餐
不想穿婚紗被說男人婆(或其他負面字眼
這都代表女性的自由選擇意志還是被壓迫
女性們,
我們還要讓別人來決定或影響
自己該選擇什麼嗎?
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.138.15.241
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1485740685.A.C96.html
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衣服若去除外加的象徵和符碼
就只是ㄧ塊布料而已
誰管你穿什麼布料?
若今天服裝怎麼穿
都不會有任何意識型態掛勾
來壓迫人們選擇
何「權」之有?
「自己選擇要穿」不是父權=》不是這樣
而是自己選擇要穿什麼時
不會有父權/女權價值觀或思想框架限制
才是真正的自由選擇
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的確是,但後來(下略
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衣服歸衣服
怎麼上綱到房貸了XD
想穿自己要的衣服是權利
卻不想背房貸的義務
如這是你要表達的意思
那我的回應是看你選擇哪種價值觀
價值觀的自由選擇也是個人自由
若有女性想選擇兩性平權的價值觀
則想要權利的同時當然要承擔義務
想要小孩從母姓、除夕清明輪流回、想要
夫家娘家均等權利等等
那理所當然也該承擔均等的義務
約會AA、婚後平分家用房車
若國家全面徵兵制
女性也應該盡女性體能所及的相關義務
但若今天有女性想選擇服膺父權的小女人
領取父權紅利
那她就得承擔父權框架下的限制和壓迫
因為這是她的選擇
回歸到有女性要男性繳房貸
若她是選擇服從父權社會思想和期待
就看她怎麼和另一半溝通
若她只享紅利不盡義務
就是自助餐的嘴臉
又何必選擇她
所以自由選擇意志平等的代價
就是均等的義務
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不是自己選擇就不是父權
而是沒有壓迫你選擇的框架運作
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CCR和婚紗關聯是...?
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你美國老師哪位哈哈
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R大說的是女權自助餐
和服裝性別符碼的關聯是?
還是你認爲提倡解放服裝性別刻板印象
就是自助餐?
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人在火車上訊號差
晚一點回覆推文
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同意斯巴達大
男性被期待要背負家庭經濟重擔也是壓迫
若大多數男性能多選擇願意分擔的另一半
造成物競天擇(欸)的效果
也許這些享受父權紅利的族群也會慢慢減少
※ 編輯: a11250 (223.138.60.25), 01/30/2017 10:37:59
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還有 61 則推文
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Mo大,
你的前提是你選擇當父權大男人
那父權的好處和壞處當然都要接受阿?
又想要男人獨大貶低女人、又不想被批評
自助餐??
我的前提是我挺平權
當然我想要消除性別不平等標籤
當然我不接受服裝被附加的框架
但你挺男權獨大,被女性批評不是很自然?
我從沒說個人選擇都不會被貼標籤
而是想表達
去性別標籤化可以是解構父權的ㄧ種方式
而鬆動父權是朝向平權社會的路徑
我們根本立場不同
你怎麼都混成一團、ㄧ概而論了?
又要父權、又學平權不要標籤
拜託你選邊選好好嗎?XD
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01/30 14:13※ 引述《chongye (GaK)》之銘言:,
01/30 14:13※ 引述《chongye (GaK)》之銘言:
: 板上應該有不少喜愛埃弗頓的球迷會路過
: 或是單純喜愛看我們扮演人民的攔路虎這角色
: 歡迎大家來這閒聊或是簽到 XD
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.136.27.133
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Everton/M.1485758541.A.229.html
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