Re: [中時人間]足球如何從台灣消失?
※ 引述《yukiss (被縫108針的小球~~~)》之銘言:
: 世界盃發燒,地球變足球3之1
: 足球如何從台灣消失?
: 姚人多 (20060623)
: 我是一個足球迷,也許迷的程度可以稱得上是狂熱。
: 在英國的求學的時候,當我支持的球隊輸球時,我的心
: 情會陷入萬劫不復的深淵,久久無法平復。我的家人這
: 時會非常有技巧的閃著我,深怕給我二次傷害。當我覺
: 得好過一點時,我太太常常會問我一個問題:你身為一
: 個同情左派運動的社會學家,為什麼會對這種二十二個
: 百萬富翁把球踢來踢去的資本主義運動如此著迷呢?遇
: 到這種問題,我往往語塞。我當然可以搬出類似「認同」
: 或「神話式的興奮」等社會學概念來搪塞一番,不過,
: 大致上說來,我沒有辦法跟一個不懂足球的人解釋足球
: 為什麼令人著迷。
: 構成份子複雜
: 然而,足球到底是什麼?有人說它是「世界上最嚴
: 肅的小玩意」,有人說它是「文化殖民最猛烈的形式」,
: 有人說它是「戰爭的延續」,有人說它是「民族主義的
: 舞台」,有人說它是「沒有信仰的迷信」,有人說它是「
: 男性沙文主義的具體表現」,有人甚至乾脆斷言,假如
: 外星人要了解的地球的話,最好的方法就是了解足球。
: 足球充滿了魅力,足球充滿了暴力,足球更充滿了利益,
: 這是一個國際足總、明星球員、資本家、暴徒、酒鬼、
: 賭徒、民族主義者與「足球寡婦」所共同編織出來的競
: 技場。由於它的構成份子如此複雜,足球從很早的時候
: 開始便不只是足球,沒有一個運動能像足球一樣在同一
: 時間喚起這麼多人的民族主義,更沒有一種運動能像足
: 球一樣同時左右這個世界上這麼多人的喜怒哀樂。
: 為了要了解「足球到底是什麼」這樣一個迷惑人的
: 問題,2006年世界盃開打之際,聰明的出版社出了一本
: The Thinking Fan’s Guideto The World Cup 來共襄
: 盛舉。這本書邀請了32位知名的作家與新聞工作者分別
: 為這次踢進世界盃的32個國家寫下了他們心目中該國的
: 足球現象。比如說,有關日本,該文的作者提到足球正
: 取代棒球的位置,而有關美國,撰稿的人則提到上次世
: 界盃美國擊敗葡萄牙的英勇戰蹟。當然,以台灣現階段
: 的足球水準來說,要踢進世界盃應該是難如登天,換句
: 話說,台灣的足球現象要出現在類似The Thinking Fan’s
: Guide to The World Cup這種書上頭,至少還得等上個
: 二十年。不過,有鑑於世界盃足球賽在台灣所造成的風
: 靡程度,我們其實應該要來嚴肅思考一下足球這玩意。
: 如果回顧一下歷史,人們會驚訝地發現中華民國的
: 足球其實有過一個黃金年代。1960年代左右,台灣甚至
: 有亞洲的足球王國之稱。日本與英國的球隊都曾拜訪過
: 我們,而且都佔不到我們的便宜。不過令人欷噓的是,
這真好笑,靠著外國人踢足球踢贏別國,有什麼好高興???
那群香港人沒有入籍台灣,只能算是傭兵.不是台灣國民公民,
姚人多還好意思說嘴???!!!拿著歷史扭曲解釋,真是好笑.
日本的三都主或其他國家的非本土球員好歹有入籍,像李惠堂那種沒入籍的中國
人就別拿來說嘴了吧.
: 這個足球王國現在已經淪落為國際足球排名150名以外的
: 國家。也就是說,如果現階段的世界盃是世界上前五十
: 名的國家之間的競爭,國際足總也許需要舉辦三個層級
: 的世界盃,台灣才會勉強會在第三級的世界盃中出現。
: 然而,話又說回來,如果世界盃還分級,而且允許這麼
: 多國家參加,那可能就不叫世界盃了。
: 挪為他用的足球領域
: 令人十分好奇的是,足球是怎麼在這個國家中「消
: 失」的呢?愛迪達最近在電視上播了一個十分有創意的
: 廣告,廣告拍攝的地方可能是中南美洲某個偏僻的小鎮,
: 一個叫荷西的小男孩在住宅旁邊空地的簡陋球場踢足球,
: 他跟鄰居的孩子像往常一樣猜拳來選球員,不過這回他
: 們選的球員可不是平常街坊鄰居的阿貓阿狗,而是大有
: 來頭的世界巨星。法國的前鋒凱薩、英國的中場蘭帕德、
: 法國的中場席丹、巴西的中場卡卡,荷蘭的中場羅本、
: 德國的門神卡恩一一被選中,當然少不了風靡全球號稱
: 全世界最帥的足球明星貝克漢。然後比賽開始,這些大
: 明星們在紅土的場地追逐,荷西與他的鄰居也是隊員,
: 球踢過來踢過去,最後卡卡得到一個好機會起腳射門,
: 不過球被對方門將擋出去,砸到在一旁待修的車。荷西
: 很生氣,指著卡卡的鼻子,叫他下去休息。這一系列的
: 廣告有幾個不同的版本,另一個版本是卡恩跟荷西在爭
: 執球有沒有過球門線,這個時候荷西的媽媽卻從樓上大
: 喊,命令荷西回家。大夥兒即使意猶未盡,但球賽卻因
: 此告終,鏡頭的最後是荷西一個人拎著球臉上露出神秘
: 而滿意的笑容走回家。
: 這一系列的廣告取名為「荷西加十」
: impossible is nothing:沒有不可能的事。事實上,對
: 荷西來說,只要他肯努力,有朝一日他跟這些大明星們
: 並肩作戰的可能性並不是沒有。現今有許多足球場上的
: 大明星都是跟荷西一樣,在街坊鄰居的空地上光著腳踢
: 著快爛掉的足球一路爬上來的。因為,他們的媽媽也許
: 會叫他們回家吃飯,不過不會叫他們去補數學,他們的
: 社會也許對他們不公平,不過卻相對也給了他們一個比
: 較多元的文化價值觀與社會流動管道。荷西的廣告如果
: 把場景放在台灣那馬上就變成一則超現實主義的魔幻寫
: 實片了。對一個一心想成為足球大明星的台灣孩子來說,
: 這個社會給他的機會幾乎是等於零。在別的國家,足球
: 是一個可以實現的夢想,在台灣足球卻是一個不切實際
: 的幻想。
: 足球就是這樣在台灣消失的。它消失在父母親對孩
: 子高學歷的期盼中,它也消失在政府以及相關部門對足
: 球運動的相對漠視中。我任教的清華大學有一個足球場,
: 不過上頭卻一根草也沒有,坑坑洞洞不說,風一來的時
: 候,大夥兒彷彿在沙漠的漫天塵舞中踢球。這個所謂國
: 內一流大學中的球場可以說徹底顛覆了傳統足球場綠草
: 如茵的「刻板印象」。同樣的,台北市有一個中山足球
: 場,不過該球場最熱鬧的時候不是舉辦足球比賽,而是
: 藝人的演唱會與選舉的造勢活動。這個「挪為他用」也
: 許可以稱得上是物盡其用,不過,從另一個角度來說,
: 這個接近無所事事的足球場也充分地反映了這個社會對
: 這項運動的冷漠。
: 政治與歷史的因素
: 在台灣,足球衰落消失的過程與這個國家被美國帝
: 國主義納編的歷史過程是相一致的。1960年代當我們拿
: 著美援振興我們的經濟的時候,我們無形中也接收了美
: 國的文化價值體系。大概就是從那個時候開始,台灣人
: 開始迷上美國人最熱中的籃球與棒球。打棒球對台灣人
: 並不是個很奇怪的決定,就身高體型上來說,亞洲人憑
: 著技巧還是可以在國際上出人頭地,何況棒球有著比美
: 國帝國主義更早的歷史軌道,早在日據時代,台灣人便
: 受到日本殖民政府的高度感召,而積極從事該運動的推
: 展。然而,台灣人打籃球就有點耐人尋味了。比起那些
要扯歷史是吧,我覺得姚人多真的是選擇性的擷取歷史資料,
不知是他沒做功課還是怎樣,要知道台灣籃球的豐功偉績比足球要好太多.
更別說是棒球,姚人多真的是對台灣籃球歷史無知的程度
真是會"笑破郎A嘴"
台灣足球從前靠著一堆外國人,對日韓是還勉強有拼,但也沒半次打進世界盃.
台灣籃球可是曾打敗阿根廷,奪得第三屆籃球世錦賽第四名(雖然是靠著蘇聯與保加利
亞棄權)
http://www.sports-hotline.com.tw/richlee/worldbkn_4.htm
: 人高馬大的白人與黑人,台灣人離籃框的距離總是有種
: 後天無法克服的障礙。但是我們還是樂此不疲,到每一
: 個中小學去看看,我們都會發現籃球場比足球場更受歡
: 迎。台灣人打籃球就像是印度人與澳洲人打板球,中南
: 美洲人踢足球一樣,都是一種政治與歷史的產物。唯一
: 不同的地方是,印度人與澳洲人可以把板球打得比英國
: 人好,阿根廷與巴西的足球隊也常常把歐洲的足球隊踢
: 得稀巴爛,而台灣的籃球隊卻永遠無法打贏美國人。這
: 是歷史向我們開的一個很大的玩笑,強權讓我們喜歡上
: 一個自身永遠無法成為強權的運動。
: 所以,假如美國人當初不來,台灣現在還會是「亞
: 洲足球王國」嗎?假如我們不打籃球,足球就會踢得比
: 現在還好嗎?我想答案不是這麼簡單的是與非,因為,
: 如果前面所說,足球從來就不只是足球。網路上有一則
: 笑話,如果台灣模仿一下韓國與日本,請來類似希丁克
: 這種國際知名的足球教練來帶台灣的國家隊,希丁克再
: 看過台灣的足球環境之後會說:「你們需要的不是我,
: 而是上帝」。這則笑話非常傳神地描述了現階段台灣的
: 足球水準,不過,如果換成是我來講一則有關台灣足球
: 的笑話,我或許會說,台灣需要的不是上帝,而是一個
: 「正確」的殖民者吧。
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◆ From: 61.216.231.41
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