[轉錄] 見「鶴」不是「鶴」,是「神」不是「形」
白鶴拳在台灣(二):見「鶴」不是「鶴」,是「神」不是「形」
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上一篇文章介紹了白鶴拳從福建地區傳至閩江與台灣的過程,並大致介紹目前台灣的白鶴
拳派別,本文將要說明派別之間的差別與各自特色,並介紹幾個基本的套路。雖然武功真
諦只能會意不能言傳,但透過說明招式與套路,白鶴拳將變得更接近我們的生活,是人人
都可以開始學習的養氣之道。
前面提過,鶴拳分為四大派別,它們各有較注重的方面,即使未學習過,也可以從一些細
節觀察出其所屬的派別,例如飛鶴拳顧名思義是以鶴飛翔時的動作為發想,所以手臂的手
法比較繁複。鳴鶴拳中會出現類似鶴鳴的聲響,與運氣有關,提肛、集氣丹田並催力發聲
。宿鶴拳中的「宿」字代表著白鶴在樹上棲息的姿勢,所以這一派常見踢吊的動作,發勁
的部位是以全身震動為理想。食鶴拳的套路最繁複,尤其比較能見到手指與腳趾的動作。
縱鶴拳中的「縱」字代表著鳥淋雨抖翅而顫動,追求輕捷與彈性所產生的無窮力道。
縱鶴拳
共通之處是,鶴拳之根本在於丹田功,不管是踢腳、出拳,都是全身提勁一氣呵成,而能
夠借力使力發勁的秘訣就在於,身體的狀態是完全平衡的,頭指天、脖子不僵、背挺直、
肩膀與腰的肌肉放鬆、重心不在大腿,而是坐骨附近的襠部,達到這些原則,身體的重心
會非常穩固,不管敵方從何進攻,在腳步轉換之間都能夠保持平衡並隨時做好下一步伐的
準備。
在鶴拳中也有五行的觀念,基本功包括金手、木手、水手、火手、土手,五行手中可看出
對氣功的重視,鶴拳作為一種養身術,如果沒有運氣就只是徒具形式,出拳掌如果沒有氣
流轉到拳心、指尖,推力也就只是普通氣力,並沒有達到借力使力的境界。
這些拳法中,用力過大是大忌:例如水手的打法是腳踩馬步雙手垂放跨前,提氣後將手臂
上提掌心朝上發力,這裏的發力並不是讓肌肉與骨骼瞬間緊繃攻擊,而是將肩閘骨往身體
後方拉,讓柔軟的筋骨自然發力,練功多年的武師在做水手時,雙手震顫甩出,震動久久
不停,卻毫無一絲蠻力。
火手的作法則是腳踩馬步雙手垂放跨前,以掌心向前方推去,但不推直,手肘指向地面,
肌肉保持放鬆,這時震顫的將是手掌的側面。在水手與火手的動作中,真正使兩臂向前推
的力道都不是手臂的肌肉,而是肩膀之筋骨的靈活轉動,這就是白鶴拳中的「飛」,如同
鶴振翅般僅運用骨骼開闔,卻產生巨大的力道能使之騰空飛起,我們在拳法中所見的是鶴
的「神」,而不是「形」。
而鶴能以單腳站立許久的特色也表現在鶴拳對站姿的要求中。定步中分成兩種站法,兩腳
平行的叫做樁步,雙腳一前一後的叫做三角馬步,讓人可以靈活的移動位置並發力。例如
踢腳,力道必須從放在較後面的腳之腳後跟開始推動,這樣踢出的力道中就包含重心轉移
的力道。並且注意股間肌肉的收縮,通常人們稱股間的動作為「提肛」,有做到這個動作
,踢腳、出拳時就不致因失去重心而往前撲,使對手有機可乘。
另一個重要的基本功是「四門」,是五行手與步伐的結合練習。武師依序朝四方發掌,在
換方向時以步伐控制自己的面向,勤於練習,在打鬥中就能做到防守四方。往前跨步同時
打五行手時,步伐之使力點也必須從後腳跟推動,維持全身的穩定,在面向轉換之間,配
合「搭手」動作,讓身體無一個時刻是暴露在敵方面前的,這是鶴的「翅」,即使人類沒
有羽毛,卻可透過如翅在身前劃開的雙臂進行防護。
以上是一些白鶴拳的基本套路,其他對打招式都是以這些基本功為基礎發展的,欲獲得精
髓、接觸更複雜的拳法,就必須練好馬步、步伐與發勁,通常學徒都必須經歷多年的基本
功鍛鍊,才會接觸到套路。不過現代社會願意學習武術的人已經變少了,再加上願意花數
年只打基本功的人更是少之又少,也無法融入現代人的生活方式,台灣有些白鶴拳師傅的
教授方式已經改變,採基本功、套路與對打重疊並行教學的方式傳授。
雖說如此,但對徒弟來說,白鶴拳的學習並沒有因此而變得比較輕鬆。本次專題邀請了基
隆高中現任校長張智惟來分享他自幼習鶴拳的歷程,他所學習的是台中二高鶴拳系統,在
祖師方世培之後,由張常球開始發展,直到現在僅剩數人還在傳承,張校長目前親身教授
,也寫作鶴拳相關學術文章,持續努力發揚白鶴拳。下一篇文章將以他的訪談來帶出白鶴
拳在台灣目前的現況。
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