以尚式形意解「拳禪合一」(2)

看板MartialArts (武術 - 格鬥)作者badu (拔都)時間22年前 (2002/08/07 18:51)推噓0(0推 0噓 0→)

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以尚式形意解「拳禪合一」(2) 李仲軒講述徐皓峰撰文在上一期武魂上以尚式形意解「拳禪合一」，猶有未盡，此次以樁功舉例。舊時候學武，總是講拳的多，說功的少。學到拳的是學生，學到功的是徒弟。學到形意的樁功很難，不願意傳，讓你一站，說點「放松」一類的話，就不管了。比如站渾元樁，都知道兩眼不是平視，要微微上瞟，但瞟什麼？瞟來作什麼？能回答出這兩個問題，才是李存義的徒弟，否則他老人家開國術館，一班一班教的學生很多。按照李存義的樁法，小腦，腎，性腺都得到開發。所謂「形意一年打死人」，不是說招法厲害，是說形意能令人短期內由弱變強，精力無窮，是體能厲害。還有一點，叫「傳徒先傳藥」。武家是有藥方的，有練功的有救命的，自稱是某某的徒弟，先得拿出幾張藥方。唐維祿便有李存義傳的「五行丹」作憑證，此藥化為膏質是一種用法，化為丹質又是一種用法。收徒弟得有用。我所接觸的李存義的幾個徒弟，都不是嚴格意義上光大師門的人. 唐維祿由於後天條件局限，還有性格使然，他可以暗中幫助師兄弟，自己卻不是獨領風騷的棟梁；尚雲祥有自己的路要走，在李存義的教法上別出新意，所傳不是李存義的原樣；可以說薛顛是李存義教出來的最「有用」的徒弟，坐鎮國術館，廣傳形意拳，可惜由於特殊緣故(以後另寫文講述)，不用老師的名號。得到一個徒弟很難，總是這有缺點那有遺憾，但要真得到一個好的，門庭立刻就能興盛起來。有的時候師徒感情太好了，也不行。規矩越大越能教出徒弟來，人跟人關系一密切，就缺乏一教一學的那種刺激性了。拳不是講的，要靠刺激，少了這份敏感，就什麼都教不出來了。所謂「練武半輩子，一句話教給徒弟」，並沒有一句固定的話，指不定那句話刺激到他，一下就明白了，這就是禪吧？我從唐維祿門下轉投尚雲祥，並不是唐師沒本事教我，是我跟他太好了。我算富家子弟，容易驕狂懈怠，離開家一個人到北京來找尚雲祥，心情使然，就能學進東西了。尚雲祥有為師之道，教徒弟跟釣魚似的。咬不上他的鉤，他就嘻嘻哈哈，一點都不解釋，令人著急；咬上傷了他的鉤，他就狠勁一拽，一句話說透。我一直很感謝唐師的安排。老輩武師就是這樣，一旦認你作了徒弟，就只為你好，非常無私。我到了北京後，唐師還總來看我。他不坐火車，都是從寧河一晚上走來的，這份師恩太厚了。唐師腿功好，孫祿堂腿功好，由於兩人名字都有「祿」字，一度被稱為「二祿」。最終孫祿堂成名成家，唐維祿被世人遺忘，但孫祿堂的門下應該記得這一說法。孫祿堂的腿功，是新聞事件。他和一位要人坐敞篷汽車，逆風而行，車速很快。那人頭上戴著巴拿馬草帽，被風吹走。孫祿堂跳下車追到草帽後再追汽車，司機還沒意識到有人跳車，他就已經回到車上--------此事當時有幾家報紙報導。唐師要是有一件名動天下的事，也不會老死鄉野。不過光靠驚世駭俗也不行。孫祿堂文武全才，樣樣都好，的確是大家。一個練武的人，得什麼都會，方能有大用。唐師所傳的樁功，有一個要點，時常渾身抖一抖。傳說狗熊冬眠的時候，每隔幾天，它就自發性地渾身顫抖，否則僵滯不動，身體要有問題。同樣，站樁為什麼站不下去？就是缺這一抖。很細致很輕微地抖抖，就能夠享受樁功，養生了。另外，其實比武發力，也就是這麼一抖擻。如果有讀者從此受益，就向旁人傳一傳唐師的名吧。薛顛傳的樁功，一個練法是，小肚子像打太極拳一般，很慢很沉著地張出，再很慢很沉著地縮回，帶動全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是氣息在丹田中來去。這個方法，可以壯陽，腎虛，滴漏的毛病都能治好。另外打拳也要這樣，出拳時肚子也微微頂一下，收拳時肚子微微斂一下，好像是第三個拳頭，多出了一個肚子，不局限在兩只手上，三點成面，勁就容易整了。還有一個方法，站樁先正尾椎，尾椎很重要，心情不好時，按摩一下尾椎，就會緩解。從尾椎一節一節脊椎骨頂上去，直到後腦，脊椎自然會反弓，腦袋自然會後仰，兩手自然會高抬，然後下巴向前一鉤，手按下，脊椎骨一節一節退下來。如此反復練習，會有奇效。脊椎就是一條大龍，它有了勁力，比武時方能有「神變」。注意，這三個樁功都是動的，不過很慢很微，外人看不出來。薛顛說的好，樁功是「慢練」。這些都是入門的巧計，一練就會有效果，但畢竟屬於形意的基本功，練功夫的「功夫」，指的還不是這個。至於如何再向上練，薛顛和唐維祿都各有路數。尚雲祥把這些方法都跳開，站樁死站著不動，是錯誤的，但他就傳了一個不動的。一次我站樁，他問我：「你抱過女人沒有？」我就明白了。這個「抱」字，不是兩條胳膊使勁，而是抱進懷裡，整個身體都要迎上去。這是對站樁「拿勁」的比喻，拿住了這個勁，一站就能滋養人。一天我站樁，尚雲祥說：「你給我這麼呆著！」這一個「呆」字，一下子就讓我站「進」去了(沒法形容，只能這麼說)。後來他有沖我說：「你怎麼還在這呆著？走吧！」身體一下就「開」了。形意是用身體「想」，開悟不是腦子明白，而是身體明白。與禪的「言下頓悟」相似，等身體有了悟性，聽到一句話就有反應，就像馬挨了一鞭子，體能立刻勃發出來了 ----------尚式形意發揚的是這種教法。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 203.73.187.5