心意六合拳總動力形態

看板MartialArts (武術 - 格鬥)作者badu (太極崩步)時間22年前 (2003/02/26 19:26)推噓0(0推 0噓 0→)

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心意六合拳總動力形態——「裹踐躦變身運動模式」基本解析馬勝利所謂「裹」，就是使肢體收縮以蓄力待發。「裹」者，纏也（《說文》），說明心意六合拳的蓄力之法不僅僅是肢體的單純收縮，而且是帶有螺旋擰裹的收縮。心意六合拳講究「開弓之勢必不可少」，就是強調每一個動作的完成必須首先具備蓄力的「預動之勢」。如果把這個預動之勢比喻為一架彈簧，那麼它不僅是被直向力壓縮著的，更是被橫向力擰裹著的，它必須同時具備直的、橫的兩種張力，才能構成心意六合拳要求的「裹」法，才是正確的蓄力之勢。因為僅僅具有直向力的收縮，其運力的距離必然不如螺旋擰裹的橫向距離長，其發力必然不如帶有螺旋擰裹的發力巨大。而如果螺旋擰裹的力量沒有直向力的統領，又必然失去方向，而形成渙散之力。所以，心意六合拳要求的「形長力短」的發力方法，必須通過正確的「裹」法來實現。應該說明的是，「裹」法一定是全身上下的整體擰裹與收縮，決不是某一個局部的動作。所謂「踐」，就是進步，不管是前腳的進步還是後腳的進步，只要是向前進步，都屬於「踐」的范疇。心意六合拳的進步，要求擦地而行，不能提腳過高。落地時要求腳跟先著地，同時腳掌踩碾地面，形成摩擦力以幫助整體前沖力的制動，這就是所謂「摩擦步」的來源。拳譜上說，腳的落地是「踩而非踏也」，也就是說絕對不能用腳跟去跺踏地面。所謂「如踩毒物」，是要求用腳掌碾死毒蟲，而不是跺。現在練習心意六合拳的人，大多采用腳跟跺地的進步法，是與古法不合的。因為心意六合拳特有的翻浪身法，必須要有摩擦、踩碾地面的步法相配合才能產生作用。在實際運用中，步法的踐進就好像浪的底部，它只有緊貼著地面，得到了巨大的摩擦力，後續的湧浪之力才能推起浪頭來，才能形成撲打礁石的翻天之勢。所以，心意六合拳高手往往一進身就能夠將對手托發出去，而對手感覺身體就好像突然被水浪湧托起來一樣，這種「欺根拔節」的渾厚力量，實際上首先得益於其獨特的步法。所謂「躦」，帶有三層含義：一是向上或向前沖；二是鑽或者穿；三是飛速移動。將這三層含義綜合，就是在快速移動的過程中，身體向前、向上鑽起沖擊，或者催動上肢發力（向前上的上弧旋力，比如「虎撲」），或者與上肢形成上下的對爭之力（比如「單把」）。所以，「躦」是進身之法，是近身發力的整體性動作。有人將「躦」寫成了「鑽」是不准確的，當然在字義上更不能將「躦」與「鑽」等同，因為「鑽」只是「躦」的過程中的一個動作要求而已。「躦」是銜接與統領「裹」與「踐」的整體動作，如果說「裹」是動力之源，是「起」。那麼「躦」就是動力之終，是其作用，是「落」。「躦」的目的，是為了將收束的力量展開，同時將後腿蹬地而得到的反作用力，充分地傳遞到肩上，以合上肢之用，這就是我們在實際訓練中經常強調的「一腳蹬到肩上」的要求的本義。從人體工程學的發力「髖－胸－上肢」的「三程序」規律來看，「裹」以後腿部蹬踩使地面的反作用力到達髖部，再往上傳遞就必須有一個身體的動作來支持，而「躦」正是這個支持動作，即身形猛長，將身體中段拔長（所謂「拔中節」），將力量傳遞到胸背與上肢上，這個身體中段拔長的動作，使軀幹在一剎那間形成了「滿弓狀」，這個狀態孕育著最強的爆發力。所以，古人創造「躦」法不是偶然的，而是在長期的拳法實踐中總結體會而來的，是符合科學原理的。以「勁法」而言，「裹束以蓄，踩撲以決」，這裡的「撲」與「決」，就是「躦」法的作用。在心意六合拳的演練中，如果不懂得「躦」法的意義與運用，便可謂「全體皆非」，一無是處。以上，講解了「裹踐躦」的具體內涵，在此，我們還想強調一個包含於「裹踐躦」之內的字，就是所謂「就」。這個「就」字，是心意六合拳譜上的「練習十六法」的第四法，現在大多遵從心意前輩寶鼎的解釋。寶鼎說：「就」是方言，「就如蛋」，也就是將「就」解釋為「束」，說「上下束住，成其就也。」但是，我們知道「十六法」的第一法「存」就是「束」的意思，這裡再來一個被稱為「就」的「束」，其意義何在？而且，通觀「十六法」，用的都是正統的文言，為什麼惟獨這裡使用方言？而且如果是方言，姬際可是山西蒲州人，寶鼎是陝西西安人，馬學禮是河南洛陽人，那麼這個「就」字究竟是哪裡的方言？所以，我認為寶鼎的解釋是不對的。如果按照正規的字義來說，「就」的動詞本義是「就高」（《說文》），也就是「往高處去」的意思。按照「裹踐躦」的運動要求，躦身而起的同時，頭部要頂挺上拔，以領起全身之力。那麼很顯然，這裡的「就」字是對「裹踐躦」運動過程中的頭部動作的要求，即拔頂豎項。如果我們詳細閱讀前人對「十六法」的解釋，身體各部的動作要求都有了，惟獨沒有對頭部的要求，但是對於拳法而言頭部的重要性是不言而喻的。古人創拳之初，決不可能遺漏對於頭部動作的要求。所以，如果不是古人的遺漏之錯，必然是後人的解釋之錯。（也有的書上將「就」寫為「蹴」，而「蹴」的本義是「踏、踩、踢、追」，其義與「踐」重復，必然是不對的，所以就沒有必要再論述了。）我們之所以強調這個「就」字，是因為雖然「就」包含在「裹踐躦」之中，但是如果不特別提出來，在「裹踐躦」的練習過程中，很多人往往會注意了身體的上躦，而忽略的頭的提頂，因為頭的提頂是統領全身的，其重用巨大，必須要充分重視。所以，我們平時也可以將「裹踐躦」稱為「裹踐躦就」。所謂「變身」（即所謂「龍折身」）就是身法從擰裹狀態突然向另一側展開的翻身動作。它包括兩種形態：一種是「回旋變身」；一種是「反弓變身」。所謂「回旋變身」就是在身體的回旋擰裹狀態下向另一側的變身動作；所謂「反弓變身」，就是身體在反弓擰裹狀態下向另一側的變身動作。「兩個變身」與「裹踐躦」是同時並存的，也就是說，在一個動作當中，要不就是「裹踐躦」加「回旋變身」；要不就是「裹踐躦」加「反弓變身」。概括地說，心意六合拳的總動力形態就是「一個裹踐躦加兩個變身」即「裹踐躦變身運動模式」。「裹踐躦」是所有動作的總原則，而「兩個變身」是所有動作的綱領。練「裹踐躦」是為了調動身體的整體力量；練「變身」是為了打出猛烈脆快的折疊閃勁。只有這兩者的完美結合，才能產生高速度的強大殺傷力。這就是拳譜上所說的：「拳如炮，龍折身，遇敵好似火燒身。」這裡所描述的，就是心意六合拳總動力形態爆發的震撼性效果。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 61.58.21.212