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看板MartialArts (武術 - 格鬥)作者taxidk (search)時間16年前 (2009/07/07 19:32)推噓13(13推 0噓 57→)留言70則, 15人參與討論串2/6 (看更多)
太極套路的「技擊指導意義」及「實用價值」問題實在是大哉問啊?
老實說,小弟練拳從外家入手,根深蒂固的觀念認為「內外」只是武術發展史上的
名相之爭,價值觀上從不貶抑「外家」也不尊「內家」,因為在微薄過手經驗中,
所謂外家再肢體攻防上有一定的程度、概念者多,若係內家純練套路、推手者,往往動
起手來綁手綁腳、荒腔走板者多,唯少數內家拳師、武友仍身負驚人業藝,是以小弟對
內家武術仍有相當大的信心,不是能不能打,而是有沒有虔心勤訪,遇到對的老師。
回過頭來說,小弟曾摸過經改良的吳家太極,練的內容是吳家一○八式古譜套路,
另佐以各種推手法,但因自己本身對技擊、過手觀念所限,對定步推手、拳架掌握
並非臻熟,僅能以自己習練的的微薄心得,大家討論看看。
小弟自己的觀念,內家三拳(包含太極、形意、八卦)是發展到成熟、精深的進階型
拳種,對於武術技擊概念已非單純在一拳、一腳局部肢體間論斷,是以對該類武術有興趣
武友會造成相當大的困擾,因為單招、套路並無法直接詮釋出顯明、易懂的用法、打法。
其中大概只有形意拳五行、十二型、八卦掌後天六十四掌有顯明的技擊設計。竊以為,
內家拳並不適合要鑽研傳統武術技擊的「入門拳種」小學生唸大學的教材,真的就會具備
大學生學識能力嗎?
特別是太極拳,雖然說各家套路編排無外乎常見幾種規格,就算是一○八式的太極拳,
老實說也就是那幾組重要動作反覆組合,要掌握太極的體用,就必須先在這些常用的單招
組合上下工夫。所謂下工夫,小弟切以為並非在「打拳套時間長短」「有沒有氣感」
「做某招時,氣能不能通到哪裡?」作為衡量標準。
這觀念應該很好理解,因為打拳套時間長、有氣感、氣能隨招式延伸到肢體末梢
,這幾項標準並不能確保能在對敵時提升速度與力量(有說法指出氣感有助技擊力量
施展,但也沒有客觀評量方式,內在修為各說各話〉
事實上早在民國廿年那時代,就有武術家提出較為合理概念,解釋在傳統武術、拳譜
中氾濫的「神」「氣」之說,他表示,把神解釋成練拳操功時的注意力,氣便是練拳時
身體重心的位置,切莫做多餘的聯想,以此來解釋武術、拳訣便可破偽存真,要練出
功力,只有耐心、細心正確的苦心苦練。那位武術家叫孫存周,是中國近代武術史上
名副其實的幹架王,動人的事蹟相當多,有興趣的武友可以去找傳記來看。
回到太極拳架上,個人以為太極拳架行進過程,是在訓練對肢體重心的絕對掌握,及對
身體大關節的絕對開發,小弟之前曾做過微薄通臂拳學習,淺嚐活肩等功法後,發現出手
速度、力量都隨之上升不少,而太極拳,應該是以緩慢、松柔主導下,徹底開發下半身
腰、跨、膝、踝等關節的開闔、松柔,以期將下半身力量順利引導到攻防的出手肢體上。
從太極拳開始的攬雀尾(四正手)到單鞭下式,甚至高探馬踢腿等等,無不在鍛鍊腰跨
鬆沉、開闔的能力,能不能更鬆、更沉、腰跨關節能不能開闔的更大、更快。
以前楊露禪練太極拳,單鞭下式嘴巴可啣起地板上的銅板,腰跨開闔之大或講白一點肢
體的柔軟相當可觀,個人以為,透過這樣緩慢、深沉的肢體開闔訓練,具備多項優點,
包括緩慢操功,溫養肢體養生保健優勢。細膩行拳,抓出肢體運動間的卡點、死點、力量
轉折不順之處。另外緩慢、低架走拳,增加下盤開闔度,以具備更強大的爆發能量。
這些都是自己練習太極拳時體會到「體式」練功方面的優點。另外慢練求鬆沉,快練求
身法順遂,拳架練定式掌握鬆沉,練跟步、活步滋長靈活身步。
若具體掌握要領鍛鍊一段時間後,很容易體會以身領手,以足領身的體感,具體來說
大概走路的時候,會很明顯感覺到身體、腳帶動手揮舞的感覺,出手的時候,若對手僵硬
很容易就可以把力量灌到對方身上,造成對方體式的偏斜、破壞。或幸運接引到對方雙手
時,不難引帶、纏裹對方的攻勢。但前提是老師要具備細膩的手法、變化傳承。
簡單說,自己的體會,太極拳是很容易長功、很值得深造的拳術,但另一方面,藉由大
量推手、柔化訓練後,練習的武友還是必須經歷接拳、接腿,連續攻防的半接手、離手
訓練,否則將造成接手不弱,但面對突如其來的冷拳快腿,仍一籌末展,甚至需練到從
未接觸、到接觸、貼身的一系列連續攻防,才能克盡其功這方面小弟也在努力鍛鍊中,
經常在外面接觸到推手有功夫,但過手零分的太極拳習練者,相信大家也有類似的經驗。
講了半天還是老生常談,到頭來的結論都是:
練什麼拳都好,自己對技藝的要求到哪裡,自己的技術就會到哪裡。
橫批:老師很重要。
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余個人經驗,所說人有秘訣者皆是不用功夫之人,守秘密不教人者又皆是浮華性燥,
賴國術為衣食之徒,複幸災樂禍挑播是非,此等人吾無以名之,名之曰國術政客(
此名新奇)。國術若此,前途豈不大可悲乎。
吾研究拳術亦有多年,拳術豈真有秘訣耶?餘曰:秘訣誠有,然人皆忽之不肯實行
,故人亦不常言之。
友人急問,秘訣為何?餘曰:餘家傳秘訣只一字曰 「恒,其他不知也」
《孫存周文集》
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