Re: [討論] 劍術對決
看板MartialArts (武術 - 格鬥)作者nra7346 (一起走下去吧~)時間16年前 (2010/06/04 04:15)推噓12(12推 0噓 16→)留言28則, 12人參與討論串4/19 (看更多)
※ 引述《masktrue (我是海豚~我是海豚~)》之銘言:
: 推 magicscott :劍在中國歷史上很早就退出戰爭舞台了 125.224.129.113 06/04 00:35
: → magicscott :要殺人還是刀最實用 練劍難以速成 125.224.129.113 06/04 00:35
: 對於這一段我又有新的疑問了:
: 為什麼歐洲戰場仍然用劍?
: 以耐用度來說 刀是優於劍
: 也比劍容易上手
: 但歐洲人克服這問題是把劍做得更大把 更耐用
: 中國戰場卻改以較容易訓練的刀取代劍
: 是什麼理由造成之間的差異呢?
Well...這算是個好問題...
對此我自己有個簡單的初步解釋~
中國跟歐洲在歷史發展上有許多的不同走向,
從東西方截然不同的文化傳統可以明顯觀察到這點~
但跟某些用文化來解釋的學者不同,
我並不認為文化能夠解釋歷史發展的變化,
因為某方面來說文化本身就是一個現象,
事出必有因,我們不能拿現象解釋他自己~
重點是容許、甚或支持這種現象出現的因素與機制。
(這部分追究下去會牽扯到歷史的偶然與必然的爭論~
我個人的見解是兩者並存於歷史發展的過程中,但在此我將不討論這部分)
呃...前面說那麼多,主要是個人淺見認為這是人文社會科學領域常見的謬誤~
(上面這句話可能很多人不同意~包含我的一些師長輩...噓~>_<)
OK~回到本題:
"中國與歐洲的"劍",後來都演化出某些儀式性的功能,
但為何早在兩千年前劍就從中國戰場上淘汰;
而在歐洲劍卻不斷受到改良,並至少存活到中世紀的戰場?"
(這意味著我不打算探討或解釋中國與歐洲"劍"兵器的起源)
我初步想到的答案很簡單,說穿了也沒甚麼了不起,
說不定我也不是第一個這樣想的人~
我認為這單純就只是戰爭型態與成本的問題...
中國從戰國時代以後,隨著戰爭越來越激烈,
春秋時代那種以貴族為主體的軍隊型態,
被徵召或招募來的平民士兵所取代,
相對地,軍隊的規模變大許多,戰爭規模也就跟著變大了~
在這種侷限條件下,選擇劍為單兵標準武備顯然是不明智的。
一來眾所皆知,劍的使用需要較高的個人技術,使得士兵訓練的成本上升;
同時,在古代的正規作戰中,團隊行動的效率與紀律是主要的勝負關鍵,
使得培養個別士兵技術的投資報酬率下降,
同樣的資源,用於操練陣形等集體軍事訓練通常能會得較佳的效果~
二來仍是眾所皆知,大規模配備的單兵武器必須耐用,且製造成本低廉。
"兵"欲善其事,必先利其器。
我們不能期待士兵使用容易損壞的武器來打贏戰爭~
同時此二者關係軍需後勤的負擔,戰爭是燒錢的遊戲,
對資源做越有效的利用,才能產生越多的實質戰力~
(事實上這點不只對戰爭而言,幾乎所有事情都是如此)
很不幸地,大家都知道劍有先天的結構缺陷,使其容易折斷,
這在戰場上、後勤上都是災難~
如果硬要加強劍的結構強度,那勢必會增加制式劍的單位成本,
這顯然不可能適於中國在戰國時代以後的軍隊,
所以中國從秦漢以後,劍基本上就從戰場上除役,只留存儀式性的功能。
在歐洲上述的限制並沒有什麼不同,
但後來古歐洲的歷史發展跟古中國有些不同~
西羅馬帝國滅亡以後,歐洲進入封建時代,
封建諸侯國和莊園經濟是這個時代的特徵~
依附的農民(或農奴~隨便)為其領主服務,領主為其封建領主服務.......
而在這個時代的歐洲,與春秋時代以前的中國類似,(至少西周)
貴族騎士依照封建關係,戰爭時負有義務,充擔軍隊構成的主體~
所以相對來說,中世紀歐洲的軍隊規模較小。
而由上至下封建的結果,每個城堡、莊園能供養的騎士也是很有限的~
(魏晉南北朝時期,中國也是呈現莊園經濟的形態,但軍隊構成與歐洲仍有些不同~
那些地方勢族擁有部曲作為私人武力,他們是由接受庇蔭的平民組成,數量也不小)
因此,與中國情況不同的是,
在中古歐洲,投資單兵技術與裝備具有較高的投資報酬率!
所以重甲、闊劍等需要較高成本的軍備能夠留在古歐洲的戰場上~
那麼~為什麼劍不會被取代?
我認為可能跟當時其他單兵武器的比較優勢不夠明顯有關~
劍的型制簡易、歷史悠久,
而古歐洲的侷限條件和古中國的不同,
使得劍和其他兵器在比較之下並不遜色,又佔有時機上的先發優勢,
在沒有明顯且必要的淘汰理由之下,
其他兵器要將劍從歐洲戰場上擠出去就會較為困難,
於是劍的路徑依賴現象就出現了~XD
那麼也說說文化因素~
經濟學家諾斯指出的路徑依賴現象事實上很類似一般的文化傳承。
所謂的路徑依賴(path dependence),小弟在此不打算贅述,
查詢網路百科的解釋與定義應該會比我寫得清楚明瞭。
有些人認為路徑依賴是一種理論,並且用以解釋事實與現象的變化。
或許對某些限定的問題範圍來說,路徑依賴可能有某些解釋的功用,
因為可能沒有必要為了解釋某個問題,而追溯某種文化現象,
從而模糊了原本要處理問題的焦點。
然而如我一開始所說的,通常現象或事實不能解釋他自己,
路徑依賴或不依賴,取決的應該是變遷成本的問題,
個體會去判斷情況,做出保守、折衷或創新等決定。
我不清楚劍的儀式功能或其他文化意涵、地位形成的時間,
假設那是隨著劍兵器的誕生而誕生,
那也仍然無法恰當地解釋劍在歐洲戰場生存較久的原因,
例如中國至少在春秋時代,劍就是"士"階層身分的象徵之一,
我們可以透過孔子知道這一點,顯然中國在將劍從戰場上拋棄前,
就已經在中國文化中占有某種地位,
然而中國最終把劍從戰場上淘汰了,路徑依賴的現象沒有出現~
但路徑依賴的現象卻在歐洲發生了~
顯然中、歐劍的發展差別與文化因素無甚關聯,即便有~影響也很小。
我要說的是~既有的文化現象只是提供人選擇與行為時的選項,
儘管文化可能將某些制度或規則融入其中,
但並不改變人的基本行為模式,也不決定人最終的行為,
所以用文化來解釋人類歷史發展的變化,
恐怕是力有未逮的事情。
--
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