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Re: 日本戰國時代的刀與盾

看板MartialArts (武術 - 格鬥)作者 (銀翼惡魔)時間14年前 (2011/10/13 04:39), 編輯推噓10(10推 0噓 112→)
留言122則, 10人參與, 最新討論串2/8 (看更多)
對不起，雖然跟這個話題沒甚麼關係 但看到這麼多戰場專家就想問一個困擾小弟我的問題 古今中外戰爭有都有糧食的困擾 但人吃人的情況為什麼相當少見？（圍城糧盡、飢荒等除外） 明明殺一個敵人可以讓十幾個人吃飽，而且營養價值也很高... 如果是道德的約定俗成，戰爭時姦殺擄掠樣樣幹， 人都殺了又何苦不吃肉來補一補，非得讓自己捱餓？ 當然啦，有可能士兵對吃人肉的反應就是感到噁心吧。 所以把人肉當成是最下等，非必要不吃的肉囉。 而我..我是覺得沒甚麼差啦... 話說難怪強獸人可以迅速進軍，因為他們不用攜帶糧草... -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.204.175.126
推
10/13 04:55, , 1F
你這問題不適合在武術版問答
10/13 04:55, 1F
→
10/13 05:32, , 2F
那應該在哪會比較專業 我轉過去自刪
10/13 05:32, 2F
推
10/13 08:59, , 3F
古八版試試?gallantry
10/13 08:59, 3F
推
10/13 09:20, , 4F
我如果沒記錯的話，黃巢為了解決糧食
10/13 09:20, 4F
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10/13 09:21, , 5F
問題，一個州圍起來將州內人民殺光當
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10/13 09:21, , 6F
糧食。
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10/13 09:27, , 7F
可以參考 黃文雄《中國食人史》
10/13 09:27, 7F
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10/13 09:30, , 8F
另外，戰爭時用兵器斬人的情況是一種
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10/13 09:31, , 9F
挺瘋狂的情況，人體被亂劍射死，屍體
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10/13 09:33, , 10F
被斬被踩的亂七八糟，沾滿血污的兵器
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10/13 09:34, , 11F
砍殺一個可能是N天沒洗過澡的腥臭士
10/13 09:34, 11F
推
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我覺得不吃敵人的原因是因為
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10/13 09:35, , 13F
自己敗戰時也不想給別人吃...
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10/13 09:35, , 14F
兵。畢竟人類口味不像強獸人那麼不挑
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10/13 09:35, , 15F
而且如果吃慣人肉,那敵人吃完時...
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10/13 09:36, , 16F
長官下屬彼此都會猜忌會不會該吃我?
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推
10/13 09:38, , 17F
自己戰敗的話就算不想也阻止不了被敵
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10/13 09:40, , 18F
人吃。
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10/13 09:40, , 19F
按照食人史的記載，除了少數變態以外
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10/13 09:41, , 20F
大部份人都不會慣吃人肉。
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推
10/13 09:59, , 21F
你吃敵人的話就算對方不吃你也會報復
10/13 09:59, 21F
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10/13 10:00, , 22F
敗戰時也許敵人平常不吃,卻偏要吃你
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10/13 10:00, , 23F
為了避免這樣,最好平常不要吃敵人
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10/13 10:05, , 24F
因為中日的戰爭有很多差異.....
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10/13 10:26, , 25F
按照食人史的情況，戰爭時要吃就吃了
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10/13 10:27, , 26F
，沒人在管報不報復的。
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10/13 10:58, , 27F
一種看法是：為了社會穩定，食人是一
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條不應被跨越的界線，人們自小即根深
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10/13 11:01, , 29F
蒂固地獲得食人違背道德的觀念。除非
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已到生死關頭，軍隊也不肯開此先例；
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10/13 11:03, , 31F
或者說，那些道德感不夠以至於人們在
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10/13 11:04, , 32F
爭鬥中很容易地順便食人的文化圈，無
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法發展成我們現在看到的穩定國家社會
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10/13 11:04, , 34F
型式。
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10/13 11:55, , 35F
中國除了先秦前有醃人肉的習俗以外，
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10/13 11:57, , 36F
食人沒有形成過一個確切的文化圈，只
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10/13 11:58, , 37F
有在戰亂饑荒時才有食人的情況。
10/13 11:58, 37F
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10/13 11:59, , 38F
至於少數部落的食人習俗也不是道德感
10/13 11:59, 38F
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10/13 12:00, , 39F
不足，而是道德型態不同。
10/13 12:00, 39F
還有 44 則推文
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10/13 16:21, , 84F
我吃過蟋蟀 口感像溪蝦 你吃嗎?
10/13 16:21, 84F
推
10/13 16:34, , 85F
蟋蟀好吃....
10/13 16:34, 85F
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10/13 17:54, , 86F
山豬如果被殺的亂七八糟看起來不會想
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10/13 17:54, , 87F
吃。
10/13 17:54, 87F
推
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戰時吃人是先由老弱婦孺先吃起。
10/13 17:59, 88F
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10/13 19:34, , 89F
個人覺得是文化上的問題，也有少數
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10/13 19:35, , 90F
部族有長期吃人的習慣。大部分人類
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10/13 19:35, , 91F
不吃人"也許"群居動物演化上也有某種
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10/13 19:36, , 92F
"先天的傾向"。至於吃人技術上沒什麼
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困難的。會比解剖切大體容易很多
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10/13 19:37, , 94F
同類香食的缺點之一也許還有寄生蟲
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10/13 19:37, , 95F
和食入可感染人的病源機率較高
10/13 19:37, 95F
推
10/13 21:01, , 96F
kevin你去warfare版或historia版問
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10/13 21:01, , 97F
比較適當
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當年應該沒有狂牛普利昂蛋白吧?
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當年有沒有不可考了:p但當年沒有大
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10/13 21:46, , 100F
烤箱，如果沒有確保肉通通烤熟
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10/13 21:47, , 101F
有些寄生蟲幼蟲、蟲卵以及可以因為食
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10/13 21:47, , 102F
入傳染的細菌等就很容易攝入
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大多數文化都有"害怕屍體"的傾向
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某個程度上應該帶有知其然不知其所以
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然的防疫色彩
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又死屍不用多久就會出現不少變化
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會讓人覺得很噁心 活人殺來吃還可以
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斐濟原住民就會用悶番薯的方式悶人吃
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10/13 22:36, , 109F
我前面提到的「文化唯物史觀」即是認
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為飲食習慣之所以然，絕大多數是基於
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10/13 22:37, , 111F
實際的效益問題造成文化的演化。其機
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制是基於道德或宗教制約並不重要，重
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10/13 22:37, , 113F
要的是若不演進成更有效益的狀態，當
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10/13 22:38, , 114F
文化大型化之後就會顯出潛在的社會問
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10/13 22:40, , 115F
題。舉例來說：發源於中東的基督信仰
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最初是禁食豬肉的，他們以為這是由於
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豬基本上是與人爭食的動物，在農耕不
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→
10/13 22:42, , 118F
發達的地區畜養肉豬對整體經濟結構不
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利，最後這以宗教禁忌的形式固定在文
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化中。可參考Marvin Harris，《食物
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與文化之謎》；該書中也對食用貓狗昆
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蟲以至於人肉之文化有所論述。
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※ kevin751021:轉錄至看板 Warfare 10/14 04:50
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