[轉載] 氣功修煉全論 十二什麼叫「一念代萬念」?
什麼叫「一念代萬念」?
念,指意念。練氣功時意念有正念與雜念之分。正念是誘導、保
持與深化入靜狀態的意念;雜念是影響練功入靜的雜亂念頭。所謂「
一念代萬念」是指用主動保持的恆定的正念代替或排除頭腦中不斷湧
現的散亂的雜念。
對於初學氣功的人來說,「一念代萬念」是一種練功要求。它
要求練功人採用意守的方法不斷地排除雜念,使意識逐漸地進入氣功
狀態。對於達到了入靜狀態的人來說,「一念代萬念」則是指其所處
的意識狀態。古人們將這種意識狀態描述為「照心不滅,念心不起」
,「一念不起,一意不散」,「以一念化萬念」。
「注意」可分為有意注意與無意注意。以此為依據認識「一念
代萬念」的實質,正念是有意注意——一種自覺的、有預訂目的、並
經過意志的努力而產生和保持的注意;而雜念則屬於沒有人的任何意
圖、沒有預先提出的目的、不要求意志努力的情況下自然而然地產生
的無意注意。練氣功就是要將有意注意的對象置於意識中心,並保持
注意的穩定性,這時的注意廣度主要取決於意守的對象。與此同時,
那些散亂的雜念在練功人主動的意志活動下,逐漸退於注意的邊緣,
直至到達注意的範圍之外,這時練功人的意識狀態正如古人描述那樣
是「萬念不泯,一靈獨存」。
從高級神經功能活動的角度分析,一念代萬念的心理生理學機
制與自我催眠狀態密切相關。古人早對氣功入靜的現象進行了準確的
總結,認為入靜狀態是一種似睡非睡,似醒非醒的狀態。這種既不是
普通的清醒,又不是普通的睡眠,而是處於清醒與睡眠之間的過渡狀
態,心理學早有定論,稱其為催眠狀態。在形式上稍有區別的是,心
理學所講的催眠多是催眠師利用暗示手段來催眠受試者,而氣功中,
則是練功人自己利用暗示手段來催眠自己,屬於自我催眠而已。
眾所周知,催眠是大腦的部分睡眠。在催眠實施時,受試者的
大腦皮層除與催眠師聯繫的部位保持著清醒與興奮外,其它部位處於
睡眠抑制狀態中。練氣功的情形與催眠完全一樣。當達到入靜狀態時
,練功人大腦皮層除自知自己是在練功的部位保持清醒外,其它部位
處於睡眠抑制狀態。從而實現一念清醒興奮,萬念睡眠抑制。
總之,一念代萬念是古人通過練功實踐總結形成的一句比較準
確、生動的練功術語。然而只有賦予其現代科學的解釋,才能使人們
不僅準確,而且更深入地認識一念代萬念的機理實質。
出處: http://www.7gong.net/thread-711-1-1.html
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