[轉錄]Re: 拙火瑜珈

看板Chi-Gong (氣功)作者 (幸福要懂得耕耘)時間13年前 (2011/07/21 11:47), 編輯推噓3(3067)
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※ [本文轉錄自 yoga 看板 #12a4RQNv ] 作者: alfredc (風雨遮星星) 看板: yoga 標題: Re: 拙火瑜珈 ※ 引述《VOICEQUEEN (微笑天使)》之銘言: : ※ 引述《gt5 (放開那個段正淳)》之銘言: : : 辜狗可以查到一些 可是玄之又玄 看不懂 : : 老師的形容 好像是有點類似氣 又不是氣的東西 : : 應該是梵文翻譯過來的 古代印度瑜珈士在修練過程中發現人體內有股先天跟隨來的能量潛藏在 脊椎底部與會陰相接的地方,他們認為該能量像一條捲曲的蛇一樣藏在 身體底部海底輪的位置,所以又叫他靈蛇、靈熱,梵文叫做kundalini ,又有另一名稱叫做睡眠女神。十一世紀(北宋),偉大的馬爾巴譯師 越過喜馬拉雅山進入印度向偉大的那洛巴祖師學得瑜珈的所有精髓(後 世稱為那洛六法),後來由藏文翻譯為中文時,把它翻譯為拙火。 一般人終其一生都不會喚醒此能量,只有懂得方法修練的人能喚醒它。 但是拙火覺醒的過程猛烈粗暴,讓修行人痛苦不已。雖然猛烈痛苦,但 是好處是可以轉化這粗糙的身體成為精細而得到特異功能。以前在喜馬 拉雅山修練的瑜珈士特別強調它,因為可以抵擋寒冷。所以也有人因此 認為生活於寒帶地區的修行者因環境因素比較容易引發拙火。 後來的西藏瑜珈士特別發揮了拙火這功夫,並且進一步區分不同的覺醒 程度為子拙火與母拙火兩種。修練成功的代表人物為十一世紀馬爾巴祖 師的弟子「密勒日巴祖師」。 許多人把練氣功或靜坐身體的熱感誤以為是拙火發動的現象,這是錯誤 的。中國道家把這身體修練引發的"火"的現象叫做"相火",認為相火是 修練過程中身體由不健康轉變為健康而引發的病相,有時會被誤認為功 夫,所以中國古道士特別強調出來。與其相對的叫做"君火","君火"才 是瑜珈士講的靈熱。 佛家也講到這個,它被歸類在「暖、頂、忍、世第一」的四加行裡頭, 這四加行便是說明拙火發起的現象。四加行不是正行,而是輔助方便, 所以佛家並未強調它的修練,但是鼓勵學佛人以其方便來助道。"暖"有 別於熱或火,是很舒服的感覺,比較不會讓人誤判。 二十世紀以來,喜歡慾望的人把拙火跟性搞在一起,說它是性能量的來 源,想要藉由它來加強性能力。不過實在沒有人能藉此獲得了不起的性 能力,於是他們就改成強調性愉悅,把練kundalini叫做密宗的性修練, 以此騙取無知大眾放開道德觀念束縛共享性娛樂。這些人不是真的瑜珈 士,有些是一知半解,有些則藉由這機會來逞欲而已。不過由於他們這 群人對大眾宣傳的成功,使得kundalini這名詞在今天很多地方已經被 誤認為是換取性愉悅的功法。其實練拙火的瑜珈士必定要禁欲遠離人群 才能成功。而雙修其實也不是一般人想的那一回事,此當另外討論。 目前還是有很多知道原來意義的瑜珈修行者成天夢想要喚醒拙火,這些 人會自稱是修練拙火瑜珈。在古代則沒有此分別,任何瑜珈派別都想練 它。 現在偶爾還有人成功的喚醒拙火,但是失敗的更多,因為拙火修練過程 中無法進行世俗生活,能摒棄一般人生而專心修練也很難練成,因為那 種痛苦很容易讓人無法分辨是真的生病還是正常的修練過程,很容易因 此被送進醫院。所以缺乏已成功者的指導真的很難練起來。 ------------------- 練習小屋 http://www.driller.idv.tw

220.142.33.91 05/24,
請問這文的源出為何?或是作者大作?謝謝^^
220.142.33.91 05/24

59.120.40.163 05/24,
我寫的
59.120.40.163 05/24
※ 編輯: alfredc 來自: 59.120.40.163 (05/25 21:44)

05/10 22:52,
清楚又專業的文章
05/10 22:52

07/21 11:46,
推一個,借轉氣功板~~謝謝。
07/21 11:46
-- 給人歡喜,給人希望,給人信心,給人方便 ﹤心靈四神湯> 福耘小站:http://www.vcr.idv.tw/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.117.221.124

07/21 11:54, , 1F
請問接下來有練習方法嗎,或只有簡介?
07/21 11:54, 1F

07/21 12:17, , 2F
這要問原po,拙火定我也不懂,轉錄目的在於拋磚引玉。
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07/21 18:43, , 3F
就拙火瑜珈,坊間有一堆書籍在談這個,圖書館找找就一堆了
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。拙火定的原理大致是頭部的清涼白菩提向上,與身體下半部
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的熱性紅菩提向上而相會。 下(更正)
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籍由紅白菩提相會,產生大樂後,來領悟空性。
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當然了,也有男女雙修版的拙火瑜珈,將紅白菩提就扯到男女
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身上了。
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有些密宗上師的看法是認為禪定愈深,樂受就愈強。藏傳佛教
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也有「空樂不二」的看法。
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南傳佛教的書上,對禪、二禪、三禪、四禪定義的比較清楚一
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點:
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初禪的五禪支:「尋、伺、喜、樂、心一境性」。
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二禪的三禪支:「喜、樂、心一境性」,有的說法是二禪的四
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禪支:「喜、樂、捨、心一境性」,或是二禪的四禪支:「淨
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、喜、樂、心一境性」。
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三禪的二禪支:「樂、心一境性」。
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四禪的二禪支:「捨、心一境性」。
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所以初禪、二禪、三禪都有會身心愉悅的輕安感,這輕安感起
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碼要能在練功或靜坐完畢後維持一段長時間才能算數的,這輕
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安感就是「樂」,但要進入「心一境性」的狀態才能算是入定
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如果是就我的經驗的話,樂受是源自頭部的清涼之氣向下就行
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了。以前是曾經有過下半身熱性氣機先向上跑個一輪後,然後
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再由頭部發起清涼之氣的經驗,但那個時間要花比較久。後來
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是覺得直接自頭部發起清涼之氣的話,就能縮短很多時間了。
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但要說的是我這種方法並不是拙火瑜珈所描述的,而我也不會
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去練拙火瑜珈那套方法。
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其實你可以回文,
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我對於紅白之前已經寫過文章了,這方面的東西個人感受
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多...要解文意不是沒有,其實都是一樣的東西....但是硬
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07/21 20:05, , 32F
要分別而已!
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07/22 10:59, , 33F
樓上,不要輕看拙火定,這東西能練成的還沒遇到過。
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有啊 推文裡就一個不是
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喔,樓上講的是果汁大。
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07/22 11:09, , 36F
聽說練成拙火瑜珈的人,真的可以化身成果汁喔..^^
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拙火定的功法 前置超機車= = 根據我手邊的資料 是否有修成
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初步的 可以用耐寒度檢測 剩下的 就很難驗了
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07/22 11:46, , 39F
果汁大 人不是我殺的喔 XD
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我沒說我練成拙火定啊!拙火在有些門派的驗證是很嚴謹的,
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什麼裸身到冰雪中,可以融化身邊附近的冰雪。
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07/22 12:50, , 42F
此人應已練成拙火了,Taoism板文章代碼(AID): #1A55QIDj
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重點在於各家所描述的,還是有一定的共通點就是了。
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宜蘭大說的那方面資料我湊巧有....不過前置真的爆難練
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寫的書很多啊!不過沒興趣練那玩意……
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拙火瑜珈是那洛六法之一,但我看的通常是那種拙火瑜珈的專
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書,因為會比較詳細一點,圖書館就有了很多了。
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我正在偷練ˊˇˋ 希望以後有心得可寫@@
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樓上,你真有膽量~~ XD
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可是要先把前置 用熟練才可以..金剛誦+寶瓶+金剛拳冏
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練到熟來 可能要10年後了= =...還好我才34...
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07/22 20:00, , 52F
其實照那個將身邊幾公尺的冰雪融化的標準,台灣可能找不出
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幾個是符合那個標準的……
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是沒錯拉...不過 應該還是有 只是隻手可數就是了
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拙火要照書練喔,果然勇氣可嘉。
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拙火瑜珈絕大部分都是偏向命功的,最好有這方面實修的老師
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來指導會比較好。(找的到能以自身拙火將身邊幾公尺的冰雪
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融化的人嗎?我覺得這才是最大的問題……)
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有機會 應該會出國去看看吧 我是有認識一個有趣西藏正式
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拜師學過的 所以初期 問題 是還有人可以問 後面就只能靠自己
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我對於拙火的感受是因人,所以資料拜讀過後,要練成好
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像需要改變某幾樣東西,跟來來回回走錯路,時間跟經驗
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累積而成,有點難耶!! 人體是很奧妙的!
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而我講的是比較偏重肉體方面的。如果拙火定義在真火,
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陽氣,元氣(人身),靈氣(潛能),這就要一條一條對比資
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料跟我所知的道書,易理法門比對,還要去問師父,才可
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確定完整性,也才不會下定義,練出岔!
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所以這拙火我頂多只知道紅白的東西就再也不看了!
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世界上人哪麼多,功法一定更多,吃白飯跟吃肉的人體多
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少還是不一樣,建議不要太深入,時間地點環境不一樣!
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文章代碼(AID): #1E9w50s6 (Chi-Gong)
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