[文章] 三種基本練功大方向
夫自然有三,法守太虛,無謂高學功德之人,解道根元,深洞微妙,曉知三元九一之變化
,玄中之玄,始祖無中之無極道,知其所始,見其所終,天地人物,皆各有形,物既有形
,故有成散死生,精神無形,展轉變化,故無止,故曰常在,不惑世所聞,不迷世所知,
能知之明覽虛無之自然,故澹泊無憂喜,情欲不能傾。所以者何?此人但曉解其本,故不
惑其末,但為與人並有內形耳,智慧無窮極,此乃為虛無也。亦從學而知之,非有素自然
也,其靜守道時,當少食,正閉耳目,還神光明著絳宮,絕去諸念,不得強有所視思想也
,久久喘息,稍微,從是以往,不復自覺喘息,泊然不自知有身無身,從是以往,為得定
道之門。道者虛也,當示之時,神在天上虛無中,左顧右視,但皓然正白,中無所見,有
狀如雨雪時,四向樹亦白,山亦白,地亦白,一切都白,皆無所見,所以者何?神出天上
,前向視不復見日月星宿,山川河海,如此為復命返道,還入虛無也,若得是,當下視,
乃見天下諸事,便當迴心念師言,為道當濟度天下,但見是念故,便止前所見白,更冥神
,便來還形中,不如此者,神便入道中,散形與道合,便為天下骨肉形,便蹟辟#20,故
老君曰:知白守黑為天下式#21。謂神還形中,長在天下為人道師,是謂大虛無之自然也
。
夫守中自然之法,不能曉知天地人物所從出,不能知道之根源變化所由綠,不能及不
能知空虛之事,其所見聞,心便疑惑怪之,且迴然不知道獨坐無能生於自然,直受師言,
告身中道云,言當守神者,亦當除情欲,閉塞耳目,還神絳宮,下視崑崙山,或有教令將
神昇崑崙山,視其上,想其見#22中黃道君,始時相見#23,久而見之,久久悉見諸神與神
語言,講說天上事,無復有世俗之念,身中骨腦血日變成萬神盛強,共舉身而上天受錄署
,不得下在人問,此謂真人道也,名日中虛無之自然也。
夫守小虛無自然之法,亦當除去情欲,閉塞耳目,還神絳宮,下視崑崙山,和合天地
日月陰陽,雌雄魂魄之精黑,以養真人,以吾身陰陽黑凝,精骨潤光,便生毛羽,飛上五
山,時有奉使,按行民問,亦不得久止也,此謂小虛無自然也。
夫從此太#24虛無、中虛無、小虛無以下,便有為之法,及#25虛無也。夫有為者,謂
歷藏導引動作諸氣,飛丹合藥,吞符跪拜,帶印禁忌,隨日時王相,醮祭名號精靈,使人
解占候,此謂有為,不能知道,何所謂也,亦有得仙,亦有住年,亦有得尸解,從此已下
,便為鬼道,非得長生也。
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