Re: [問題] 請教台中科博館練自發功相關問題...
看板Chi-Gong (氣功)作者juicelover (想你就抽一根菸。)時間10年前 (2014/10/03 12:16)推噓6(6推 0噓 38→)留言44則, 3人參與討論串2/2 (看更多)
前言:
原PO您好,文章回的內容是針對您現在狀況而寫,因此內容不侷限在自發功這個領
域。就我的認知,鍛鍊身心靈的方法非常多,有的是追求身強體健,有的是追求放
下執著、妄想,並拋下對立價值觀,有的得追求煩惱不生,並找出發出一念的中心
不二,有的是追求徹底神秘,對那看不清、摸不著,卻影響、改變物質世界的可笑
方法,而這些神秘方法中不泛有對長生不老,精神不滅有一番系統的說詞。
原PO追求的自發功是為了追求什麼呢?
是書上說得可以如何如何? 還是原PO自己有自己的目標呢?
主題:
在這邊,我想把氣功廣泛定義為一種運動。為了可以清楚明白,我把運動的意思分
享給大家。運動的意思是有助新陳代謝,調節身心,增強健康的活動,稱為運動。
反之,若運動阻礙了身體新陳代謝,無法調節身心,反危害身體健康,那這就不能
稱作運動了。
怎麼透過練習氣功也能達到運動的功效呢?
想必是要先了解人怎麼呼吸的吧。
-腹部呼吸的作用。
肌肉的組織,分為隨意肌跟不隨意肌,內臟或身體內部器官之肌肉皆為不隨意肌,
屬於自律神經不受腦脊髓神經之控制,不能隨意識運動,然而在胸腔之臟器中肺與
心的運動,為經常性且有一定的規律,不需要另外改變其運動方式,但腹腔中的臟
器,胃、腸、肝,胰、腎跟膀胱等,其運動就沒有一定的規律,這就是為什麼必須
使用腹部呼吸,使之鼓盪、振動於其中,以增進身體臟器的工作效能,這樣的原理
就是腹部呼吸所帶來內臟運動的方式。
而這樣的呼吸運動就是古時所提的丹田吐納之法,這丹田位於臍下三寸之處,該處
又稱關元,這與黃帝內經中,靈樞-海論提到的四海-髓海是同等重要的一處,因此
我們透過呼吸出入的氣息運作,都必須歸宗於丹田才有益處,亦說明了呼吸運動必
須以腹部呼吸的方式,才能符合生理需要。
腹部呼吸運動若能減少次數而加長時間,則吸入的氧氣增多,是足以促進身體組織
氧化而增加營養吸收。
-腹部呼吸的方法
過去我從不寫方法,因為網路上真真假假,你認同的不代表這方法對己有益,不認
同的方法不代表這方法荒謬。所以為了避免後續衍生的問題,我寫文章一律只提倡
原則及說明概念為主,請原PO見諒。
-十二經絡的概念 (中醫的經絡學)
以下為十二經絡的名稱
手少陰心經 足少陰腎經
手厥陰心包經 足厥陰肝經
手太陰肺經 足太陰脾經
手太陽小腸經 足太陽膀胱經
手少陽三焦經 足少陽膽經
手陽明大腸經 足陽明胃經
仔細看這十二條經絡,就會發現每條經絡運行都會跟一個臟器有所相關,而這個臟
器細分的陰陽等次(厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽),是說明著臟氣在運行
時分布在人體的區域有所不同。因此那個部位有不舒服,就可以透過這些分布找出
相對應的病因。(由於這方面我不是很在行,僅懂皮毛,故不多談細節)
我所知的概念,若要將十二個臟器的運行合於自然,心清少欲是一個基本的要素,
再來才應該是平時的保養跟鍛鍊。保養的道理這邊也不多談,若是想以鍛鍊的角度
來看十二經絡,那恐怕要不斷地練習、學習,並找老師同好互相求教、驗證,持之
以恆,一段時間過後,才會體會到氣功的博大精深。
否則追求了一種方法,就以為可以統御、改變十二經絡的運行,那恐怕是妄自尊大
。因每條經絡都有自己主運行的時間,這些時間都是固定的,原因是人體受到大自
然力量的影響,人體會自動配合其運行,產生自癒能力,自然調節。
所以思想若能單純,寧靜,自然就能感受到內氣怎麼運行,何需再立一個自發功的
名相才有感受呢?
不過學習就是這樣,總是要有個開頭,才會有後續的過程。
每個人有怎樣的因緣就自然地去感受即可,無須強求。
※ 引述《pionghouse (桌球小兵)》之銘言:
: 請教一下鄉民關於台中科博館練習自發功相關問題...
: 1、目前練習時間和地點?
: 2、要找誰學?(爬文是龔老師嗎?)
: 3、免費還收費呢?(若免費教學,需要買道服或其他基本的社團費用嗎?還是都免費?)
: 有網路看到自發功有免費教學,也有看到自發功收費教學的,故來請益...
: 小弟想找高功的老師指點一下.....
: 緣由:之前曾學某派的養生氣供基礎課程,也感覺的到氣,因為平時有運動,
: 導致運動傷害,西醫的復健師朋友,用西方的靈氣療法幫小弟復健,結果導致
: 自發功,當初還不知道這是自發功,後來爬文才知道...
: 到目前已經一年多了,也都沒有請教會自發功的老師或功友(因為沒認識的).....
: 情況:一開始動作很大,要1~2小時才自動收功,到目前動作很小,練個15分鐘前後就
: 收功...
: 困擾:現在晚上睡覺,一躺下放鬆就開始調整運動傷害的地方,有時睡到一半會瞬
: 間亂動,有時整晚亂動到清晨才靜止,才能睡覺,有時晚上睡覺會覺得有東西不斷
: 的瞬間咬我會癢,就會抓,(白天就不會),有時夜晚就不會覺得東西咬我,也不知
: 是自發功的關係還是房間有跳蚤之類的(若有應該都每天咬我或白天也咬才對)或是
: 體質過敏?導致睡眠不是很好......
: 結論:想找高功的自發功老師指點一下......
--
若修行,現八萬四千,不能成就,可成就他人。
若修行,現一念有,不能成就,可成就他人。
若修行,現一念無,不能成就,可成就他人
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.227.120.70
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Chi-Gong/M.1412309770.A.4AC.html
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JO大可能沒看到最後一段。
不過學習就是這樣,總是要有個開頭,才會有後續的過程。
每個人有怎樣的因緣就自然地去感受即可,無須強求。
※ 編輯: juicelover (36.227.120.70), 10/03/2014 12:31:54
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很多概念很複雜,不過順逆(內外)之間在於和氣,誰有辦法做到最大的和氣
那自然"它"就來了。因為最大不是最大,而是無限。這就是古老修行法門的精隨。
有很多種方法可以找到"它",但以目前台灣的環境來論,找到"它"是件困難的事情
它是什麼呢?
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看看莊子的養生主吧
1.吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!
2.已而為知者,殆而已矣。
3.為善無近名,為惡無近刑。
4.緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年
我們來分析這四句話,來感受一下莊子認為的"生存原則"
1.生命有限、知識無窮。
我們人的生命有限,然而浩瀚宇宙的知識卻是無窮無盡,想用有限的生命追求無限
的知識,想必是怎麼追逐也追不上的。
2.聖人的知(智慧)。
從第一點的原則推論,我們原以為聖人的知是無邊無際,但其實聖人的知也只不過
在無限浩瀚知識的邊緣上。
-這段話呼應了人人智慧並無不同,只因表現方法有所差別。
-人人皆有相同智慧。呼應了人天生具有分析周遭環境的能力,其目的是為了追求
永續生存。(從生生不息之謂道,佛性不二就可以看出端倪)
-生命為了追求永續生存,會因應當下的時空而表現出各種適合生存的方法。而我
們稱聖人為聖人並非是其擁有浩瀚知識,僅是因聖人的思想原則能夠跨越多個時
空並適用。
3. ...
4. ...
.... 這年頭作資料已經不是為了自己了......
※ 編輯: juicelover (36.227.119.59), 10/06/2014 12:12:46
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