Fw: [心得] 武林神話歐陽儆予已刪文

看板Chi-Gong (氣功)作者jkwusun (鍵盤劍手)時間11小時前 (2026/06/09 17:59)推噓0(0推 0噓 0→)

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※ [本文轉錄自 MartialArts 看板 #1g9-EQvs ] 作者: jkwusun (鍵盤劍手) 看板: MartialArts 標題: [心得] 武林神話歐陽儆予時間: Tue Jun 9 17:57:44 2026 武林神話歐陽儆予 ——一位天主教神父、道家靜功修行者與台灣白鶴拳傳說的交會一、研究動機：從一則白鶴拳傳聞開始十幾年前，筆者第一次在《台灣武林》期刊中讀到賴仲奎先生整理的蔡秀春老師訪問歐陽儆予神父之記錄。那篇文章描述，1960年，也就是民國49年，台灣白鶴拳名家蔡秀春先生57歲時，因同門師弟、彰化縣員林鎮人林戊龍為天主教徒，經其介紹，與同門師兄弟數人前往台北縣中和鄉天主教堂，拜訪一位名叫歐陽儆予的天主教神父，向其請益道功與拳法。這段記錄最令人驚訝之處，在於歐陽神父是天主教徒且並非武術界人物，卻似乎熟悉中國傳統修行方法，並能與蔡秀春討論白鶴拳母拳「三戰」中的吐納、導引與內功問題。傳說中甚至出現若干近乎神通功能的描寫。文章中也並沒有描述歐陽神父如何習得這種能力的。當然，武林掌故素來真偽混雜。因此，筆者當年雖對此事大感興趣，卻並未全盤相信，只將其視為一則值得追索的武林異聞。多年後，偶然閱讀李樂球先生所整理之《訪道語錄》，竟再次看到「歐陽儆予神父」的名字。《訪道語錄》是內丹修行領域的著作，嚴格來說不算武術相關，但就詳述了歐陽神父的練功方發，以及能發功幫人治病的異能，當然也有武術方面的描寫。而由於歐陽神父是天主教的神職人員，筆者認為若歐陽神父的事蹟為真，天主教系統的文獻也一定有紀載，果然在歐陽神父過世那年的《恆毅》雜誌另外找到歐陽神父的悼文兩篇，其中述及神父的坐功與治病異能，但沒說到武術相關。因此，筆者整理三個不同領域與歐陽神父有關的文獻，希望將歐陽儆予神父從單純的武林傳說中取出，置於天主教、道功與台灣白鶴拳三種文獻脈絡中重新觀察，盡可能還原這位特殊人物的真實面貌。二、研究資料來源本文主要依據三類資料。（一）賴仲奎先生《台灣白鶴拳傳承錄》及《台灣武林》相關記載此一系統保存了蔡秀春與歐陽神父交流的紀錄以及後續影響。其中有近乎凌空勁的描寫，雖然筆者練的是柳營劉家食鶴拳，蔡老師則是二高系統，筆者對於白鶴拳師的普遍戰鬥能力還是有概念的，斷不會只是造假吹捧。根據相關記載，蔡秀春拜訪歐陽神父後，返家苦參神父所傳立式功法，並重新窮究《白鶴拳書寶鑑》精要，研創「站樁功法」，名為「白鶴神功」，又著《白鶴神功簡記》，告知並傳授少數同門師兄弟及門下弟子。此書中還有大量二高系統白鶴拳的資料，作者賴仲奎先生是資料控。（二）李樂球《訪道語錄》這是研究歐陽神父修煉方法最重要的資料。《訪道語錄》記載歐陽神父之法，名為「自由坐」，其要點包括：不拘姿勢；不運氣；不守竅；不用力；不追求幻象；不與其他坐法混煉；以放鬆身心、泯思絕慮為本。其中最核心的句子是：吾法最重要者，只是不想而已。但此處所謂「不想」，不是強行壓制念頭，而是念起即覺，覺後即斷；斷而復來，來則又斷。其方法並不以意識強迫身體，而是以「滿不在乎」的態度，使妄念自然減弱，最後達到清虛寂定。《訪道語錄》亦記載歐陽神父師承郭華亭。郭華亭原為病人，因病中閉目靜坐、萬念都泯，三年後病忽霍然而癒，並產生類似拳擊、神力與輕功的能力。歐陽神父是其少數得傳者之一。此外，《訪道語錄》記載「自由坐」除坐式外，尚有立式。立式重點亦是聽其自然，不以意禁之。文中稱：雖無師傳，亦能拳擊，故有「神拳」之稱，儼然一種先天性之武術也。有關歐陽神父的特殊能力在這篇文章中寫的最詳細，包含可以徹夜不睡、寒天單衣不畏冷、以掌按摩治病、類武術能力，已達孫祿堂先生的「健康人」標準。另有說明歐陽神父證得馬陰藏相。（三）《恆毅》雜誌教會悼念文章目前在天主教期刊恆毅雜誌上找到兩篇與歐陽神父相關的文章。一篇是趙賓實神父所寫追思文字，提供歐陽神父的正式生平，包括出生、求學、晉鐸、牧職、抗戰經歷、來台生活、晚年服務及安息主懷經過。另一篇是劉家駒先生所寫〈懷念歐陽神父老師〉。劉家駒曾於青年時期受教於歐陽神父，文中保存了學生視角下的歐陽形象，包括其人格、拉丁文教學、日常談吐、治病經驗與對學生的精神影響。其中雖不涉及武術，但明寫了歐陽神父坐功精湛且能為人治病的紀錄。三、歐陽儆予神父生平簡述歐陽儆予，又見作歐陽敬予、歐陽做予。據教會資料，為宋代歐陽永叔，即歐陽修，第三十四代後裔。 1894年：出生歐陽儆予生於湖南。部分資料稱其生於湖南衡陽，幼年長於江西廬陵，也就是今日江西吉安一帶。少年時代：接受中西教育其幼年入天主教修院教育，學習拉丁文、法文、哲學與神學，後入江西總修院。資料稱其天資聰穎，博覽群書，兼通中西，尤其精於哲學。 1917年：晉鐸 1917年9月18日，歐陽儆予晉升司鐸，為江西省早期華籍神父之一。晉鐸後，曾任修院教授，後任永新縣本堂神父。 1930年：遭遇動亂民國十九年，即1930年前後，吉安、永新一帶捲入中共贛西南蘇區與地方革命政權活動。教會資料記載，歐陽神父當時被捕，遭受毒打，身心受創，後赴南昌天主教醫院療養。 1930年北平與輔仁時期療養稍癒後，歐陽神父北上，曾旁聽北京大學，後轉入輔仁大學研究國學。其學問深厚，受宗座駐華首任代表剛恆毅總主教賞識，曾被任以秘書職務。後又受宣化主教程有猷延聘，任該區大修院教授。此處李樂球《訪道語錄》說他「畢業於北京大學」，這與《恆毅》「傍聽於北大，後轉讀輔仁」不完全一致。本文採《恆毅》說法。 1933年陝西時期：接觸郭華亭之法後來因陝西教區求才甚急，歐陽神父赴陝服務，曾任懿屋教區小修院院長，後任懿屋教區副主教。依《訪道語錄》，歐陽神父所修之自由坐，師承郭華亭。根據《訪道語錄》，郭華亭為開封人或開封一帶修道人。文中又記歐陽神父來台以前，曾在西安與郭華亭作最後一次見面。考慮到歐陽神父並沒有被派駐河南的紀錄，故應該是在陝西向郭華亭學靜坐的。抗戰時期抗戰期間，歐陽神父曾與救護隊隨軍退守中條山。教會資料稱，其所在小修院一度成為後方接應站，對抗戰後勤有所貢獻。 1949年後：來台大陸局勢變化後，歐陽神父由上海來台，住台北主徒會會院，任神哲學院拉丁文教授，並為楊紹南總會長私人秘書。其後又曾在台北縣中和及公館附近萬盛里一帶服務，任本堂神父。 1966年：安息主懷歐陽儆予神父於1966年1月15日安息主懷。教會資料記載，1月19日於主教座堂舉行追思大禮彌撒，後葬於台北大直天主教公墓。四、三種文獻中的歐陽神父形象歐陽儆予之所以特殊，是因為他同時出現在三種不同文獻系統中。文獻系統記載重點天主教文獻牧職、生平、拉丁文教學、人格、靜坐、治病道功文獻修行方法、郭華亭師承、坐式與立式、各種異能。武術文獻蔡秀春拜訪、三戰內功、白鶴神功。被武林視為懂道功的異人。三種文獻並不完全一致。教會文獻談了治病與坐功，未提「神拳」與武術；道功文獻重在自由坐與修煉方法與異能；武術文獻則強調其類武術能力。三者交叉驗證，似乎可以驗證首先歐陽神父真有其人，且有坐功與某些異能，治病與類武術能力雖不能親見，但在不同領域的文獻上都有記載。五、自由坐與類武術能力《訪道語錄》中歐陽神父所傳自由坐，核心在於「不想」二字。其實非常難。其法不主張強行運氣，不主張意守丹田，不主張凝視某處，也不主張用力催動身體。在坐法之外，他又談到立式功法。立式與坐式相似，不可用意念壓制，只須聽其自動。身體如何動，因人而異。文中稱：雖無師傳，亦能拳擊，故有「神拳」之稱，儼然一種先天性之武術也。這裡所謂「神拳」，應該不是神打或是某種拳種，而更接近一種「靜極生動」的自發動功現象。也就是說，歐陽神父的功法，本質上仍是修心養性的靜功；只是當此靜功進入立式狀態，身體可能自然產生動作、拳擊或身法，於是被旁人視為「先天性武術」。本身不是武術。六、歐陽神父對白鶴拳造成的影響蔡秀春拜訪歐陽神父的故事中，最值得注意的並非那些神異描寫，而是其對白鶴拳內功整理造成的影響。蔡秀春原為台中縣大肚鄉永順村人，早年習太祖拳、羅漢拳，後拜陳春成為師，改習白鶴拳。其性格重實用，每學得一法，便思如何實際應用。 1960年，蔡秀春因同門介紹，前往中和天主教堂拜訪歐陽儆予神父，請益道功及拳法。返家後，他苦參神父所傳立式功法，並窮究《白鶴拳書寶鑑》精要，進而研創站樁功法，名為「白鶴神功」，又撰《白鶴神功簡記》。相關記載說，蔡秀春將吐納導引與白鶴拳法配合練習，使一動一靜皆與呼吸相應，招式嚴謹，快慢相間，剛柔並濟。賴仲奎先生《台灣白鶴拳傳承錄》中錄有一篇白鶴神功口訣，但並未揭露詳細練法。筆者練的也不是二高系統，故無法比較蔡秀春老師增加了什麼內容。七、歐陽神父墓地考證根據教會悼文，歐陽神父安葬於台北大直天主教公墓。筆者曾經到訪天主教大直公墓試圖去找歐陽神父的墓地，但太大了沒找到，考慮到歐陽神父是天主教似乎也不適合博杯問。故還沒確認歐陽神父墓地確址。八、公館萬盛里教堂位置考證教會資料記載，歐陽神父晚年曾任「萬盛里本堂」。另外可以在天主教台北總教區網站上找到聖方濟沙勿略天主堂現址為台北市文山區羅斯福路5段150巷25號，其中另有說明本堂是教區歐陽敬予神父於1957年購置現今汀州路85巷內一棟二層樓公寓，至歐陽神父過世都是在這個地址。網站沒寫汀洲路幾段，考慮到聖方濟沙勿略堂現址，應該是汀洲路四段九、缺少紀錄的武林神話歐陽儆予神父的故事最迷人的地方，是他身上呈現出一種少見的文化交會。他是天主教神父，卻身懷上乘中國靜坐功夫；他不是武術家，卻被白鶴拳家登門請益。以上的事實可以被教界、修道界、武術界三種不同領域的文獻證實，能如此跨界實在迷人，可惜相關的資料不多，《訪道語錄》中提到歐陽神父有學生，但也未見其他紀載。按：在歐陽神父過世五年後，就在聖方濟沙勿略堂原址汀州路四段85巷旁邊的巷子裡，有一位退伍的劉姓上校在自己家開班傳授八極拳與其他北方武術，之後大家熟知的歷史才開始。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 175.99.133.2 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/MartialArts/M.1780999066.A.E76.html ※ jkwusun:轉錄至看板 Taoism 06/09 17:58 ※ jkwusun:轉錄至看板 meditation 06/09 17:59 ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: jkwusun (175.99.133.2 臺灣), 06/09/2026 17:59:36