討論串[問題] 請問靜坐是否也有天分或緣分的因素在內?
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我曾在馬哈希禪法的禪修營裡面和一個內觀行者聊過,. 他已經練到不管任何疼痛生起,只要一觀照就會馬上消失.. 我估計大概是到了第四觀智或第五觀智(到第十六觀智時就是證得初果),. 不過他練內觀已經練了十幾年了.. 釋迦牟尼在世時很多人一聽到佛的說法馬上就證得初果,二果,三果,. 甚至有人一聽到佛的開示
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一、《大念住經》關於「正念」的解釋:. --------------------------8<--------------------------------. 《大念住經》. http://www.insights.org.tw/xoops/modules/tadbook2/view.php?b
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標記. “bhūtaṃ bhūtato passati”(如實見有),這個精確的教導,已足夠讓(佛陀時代)那些依循「略說」便能修行的利慧者獲得毗婆舍那智慧。然而此種利根人,後來漸漸減少。因此,注釋書阿闍黎(atthakathacariya)說明作「標記」(labelling)的需要。. 曾經有人提出
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