討論串[閒聊] 入定的定義
共 24 篇文章

推噓0(0推 0噓 2→)留言2則,0人參與, 最新作者ilanese (打臉就要打很痛才行)時間13年前 (2011/11/22 19:23), 編輯資訊
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open-up meditation只是一個概念罷了,許多宗教或是門派的方法. 都能歸納為這個方法。. 但是既然道家說到「無為法」,最基本的精神是不用「人為意念去. 從事靜坐」。. concentrative meditation將注意力集中在一個目標或標的上頭,. 這個目標有可能是自然就存在的,也
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推噓0(0推 0噓 3→)留言3則,0人參與, 最新作者swandance (行雲)時間13年前 (2011/11/22 20:45), 編輯資訊
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靜坐板不是佛教板,想來此板的談論,不必然以佛法為唯一準據。. 但由於「心一境性」是佛教語,可以說的是:倘若以佛教普遍定義的「心一. 境性」來說,那麼,沒有「心一境性」成分的,就不會是佛教指稱的正定。. 如上所述,沒有心與所緣合一的「心一境性」,就不是佛教指稱的定境。. i大提示的那篇文章,數數談到「

推噓0(0推 0噓 3→)留言3則,0人參與, 最新作者swandance (行雲)時間13年前 (2011/11/23 12:10), 編輯資訊
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這關乎「對入定的看法」不同,但又不只這樣簡單。. 首先,從實踐的角度說,佛教流傳兩千多年,東西土祖師大德們,當中不乏具證量. 者,但似乎未見有人如您所說,主張「有喜禪支、樂禪支,卻沒有心一境性」的情. 形。我個人會認為,同樣使用這些名詞來表達經驗,但祖師大德們會比您更有公信. 力。附帶一提,這可不是
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推噓2(2推 0噓 12→)留言14則,0人參與, 最新作者swandance (行雲)時間13年前 (2011/11/23 13:29), 編輯資訊
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喔?. 假如我「花個時間去練練那種方法」,最後有個經驗與說法,那麼,下一步:. (一)我的經驗與說法與您相同,這樣如何?. 說不定我們只是同一路,見行相同而已,不過應可增加新約定俗成的力量。. (二)我的經驗與說法與您不同,這又如何?. 這樣一來,可能您對我沒有說服力,而我對您也沒有說服力,討論回到

推噓0(0推 0噓 4→)留言4則,0人參與, 最新作者ilanese (打臉就要打很痛才行)時間13年前 (2011/11/23 13:47), 編輯資訊
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concentrative meditation要引起樂受會比較容易,要花的時間也比較短。. open-up meditation要引起樂受比較不容易,要花的時間也比較長。. 這兩種方法,我都試過。. 前一陣子,心理不太舒服,頭也有點痛(這還是因為心理怒氣所致),後來. 先用open-up medi
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