討論串[閒聊] 入定的定義
共 24 篇文章

推噓2(2推 0噓 5→)留言7則,0人參與, 最新作者ilanese (打臉就要打很痛才行)時間13年前 (2011/11/05 12:12), 編輯資訊
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入定的定義,各個宗教門派的看法都不盡相同:. 一、李嗣涔教授的看法:「我們測量了氣功師父在練氣時腦α波振幅. 之變化,由此發現了兩種不同的氣功態。第一種狀態腦α波之尖峰功率大. 幅降低,我們定義為『入定態』。第二種狀態剛好相反,腦α波之尖峰功. 率大幅增加,定義為『共振態』。」. 基本上,練「入定態
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推噓1(1推 0噓 5→)留言6則,0人參與, 最新作者swandance (行雲)時間13年前 (2011/11/22 11:55), 編輯資訊
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^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^. 在語詞、概念、經驗之間,常有溝通上的落差。. 佛教的「心一境性」,是指心力全注於所緣境,沒有昏沈也沒有散亂。. 這樣的定心,是清晰而不動的。由於清晰,所以覺知歷歷分明;由於不. 動,所以意念沒有起伏來去。這種「意念沒有起伏來去」的情形,也有. 人用
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推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者ilanese (打臉就要打很痛才行)時間13年前 (2011/11/22 12:34), 編輯資訊
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佛教的止禪:concentrative meditation,將注意力集中在一個所緣上,. 最終一念。. 道家的「無為法」:open-up meditation,採取是念頭自然寂滅的方式,. 最終無念。(但實際下手去坐時,是很難的,能坐到只剩少許細微念頭就不錯. 了。我的經驗是靜坐時先用concen
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推噓0(0推 0噓 2→)留言2則,0人參與, 最新作者swandance (行雲)時間13年前 (2011/11/22 13:25), 編輯資訊
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i 大可能會認為,佛教止禪存在著專注於所緣境的那個心,所以是「一念」,而. 如果任念頭自然寂滅,最後心空意泯,所以是「無念」,並由此區分兩者差別。. 然而,這是不一定的,當中還有不同的狀況;舉一個例子來聊起:當您自認為轉. 入 open-up meditation 時,請問您對此心的轉變與新狀況的存

推噓3(3推 0噓 2→)留言5則,0人參與, 最新作者swandance (行雲)時間13年前 (2011/11/22 16:56), 編輯資訊
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在佛教裡,除了「正定」的修習,另有兩類法門與之相關而不必盡同,那. 分別是「正念」,以及禪密祖師所開出「直指人心,無修無染」等一類法. 門。所謂「相關而不必盡同」,意指三者可以側重傳習,但也可以互相增. 上,甚至結合在一起。這三者,在行境上,有時會被混同,而如果再引入. 不同家派傳統的修法來對觀,那
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