討論串(共24篇) - [閒聊] 入定的定義 - 看板meditation | PTT體育區

看板 [ meditation ]

討論串[閒聊] 入定的定義

共 24 篇文章

排序：最舊先 | 最新先 | 留言數 | 推文總分

內容預覽：開啟 | 關閉 | 只限未讀

3

Re: [閒聊] 入定的定義

推噓0(0推 )留言1則，0人參與作者swandance (行雲)時間13年前 (2011/11/23 22:06)資訊

內容預覽:

若以道門內丹論，自築基以至還虛合道，雖有種種階位，但虛靜乃為徹始徹終功夫。. 道門有以「無念」來說明虛靜，因此，「無念」也就隨之可用來談入門乃至於極果了。. 所以，還是要去辨別您正在說的「無念」是哪一種意涵。. 丹法以道為宗，多引《易》《老》道論而組織之、應用之、發展之，故其間關係深細。. --.

Re: [閒聊] 入定的定義

推噓0(0推 )留言0則，0人參與作者solarjeff (吉祥如意)時間13年前 (2011/11/23 23:40)資訊

內容預覽:

什麼是"能知能覺"、"能產生認知交互作用"之源?. 是"念"?還是那個"一念"?. 恐怕都不是。. 名相：心一境性. 釋文：梵語 cittaik⑧grat⑧。音譯質多翳迦阿羯羅多。. 為定名之一。乃定之自性。. 以止住心於一境之狀態為定，故又稱心一境性。. 與等持之體相同。〔成唯識論了義燈卷五本〕

(還有3358個字)

Re: [閒聊] 入定的定義

推噓1(1推 )留言11則，0人參與作者hvariables (Carl)時間13年前 (2011/11/23 23:47)資訊

內容預覽:

按照南傳阿毗達摩對心的定義:. 心的作用是認知,覺知所緣,這所緣可以是概念法,五蘊,涅槃.. 心所則是伴隨著心和心同時生同時滅.. 每個心至少會有七個遍一切心心所,觸,受,想,思,一境性,命根,作意.. 但是ilanese說的無念是能覺知還有樂受,. 這種無念的說法對什麼是念什麼是無念定義不明..

(還有1015個字)

Re: [閒聊] 入定的定義

推噓1(1推 )留言2則，0人參與作者swandance (行雲)時間13年前 (2011/11/24 00:23)資訊

內容預覽:

同意。. 事實上，我近日寫那些文章，主要不是期望i大能夠接受，更不是為了批判i大。. 我的動機之一是為佛法而寫。. 這方面的混淆是重大麻煩，會造成慧命的破壞。. --. ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc). ◆ From: 125.227.120.46.

Re: [閒聊] 入定的定義

推噓3(3推 )留言8則，0人參與作者swandance (行雲)時間13年前 (2011/11/24 10:45)資訊

內容預覽:

我對自己的回文進行了反思。. 起初回應此系列文，是因「心一境性」（乃至後來的「喜禪支」、「樂禪支」、. ......）等詞彙，在i大新創的內涵與經驗中被使用而有感；今天的心得則是，. 如果能更嚴謹地使用各宗各派行之久遠的語詞，掌握其語意脈絡，則在談論中，. 不僅佛教不會造成混淆，各宗各派亦然。如此，

(還有566個字)

3