討論串[心得] 禪心在中間。
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這就是空空蕩蕩，房子大而空，房頂卻用草做成，. 往門縫裡看，沒有半個人，看來真的是多年無人居住呀。. 文章臨時寫成，卻有人想要回應(居住)，看來還真的是找不到安身立命的地方. 觀察會有兩者 同聲合氣，但看來時不我予... 今天是睡不安穩了. 自然占，誰叫你倆要回文。. 我也很無奈的juicelove
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一個手段沒用好 可能就會使人搞錯重點. 而跟隨著這個信仰的人 他們雖然口裡說慧能的好 但用得不會是他的方法. 這個方法到底相關的出家眾是不是真的都明白 我這裡給個question mark. 你既然都清楚它們是泥土 那該花時間去現玉了. 不是繼續努力的花時間把與玉無關的泥土掃光. 會提出辨證相關事由
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首先感謝分享!!. 標題 "禪宗的騙局". 許多事能簡單就簡單，馭繁為簡成了方便那是最好不過的，. 但以念佛來說，行者都知道念佛方便，但就少看到行者老實念佛.... 道理總是不言自明，就只是因為大道甚夷，而民好吃懶做吧。呵~. 怪怪的，念佛最快、最方便，為什麼還要追求禪定呢????. 所以這就是說文
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你覺得有需要問這段是很不錯的. 先假設此事及其背景為真. 原文並不像你翻的那樣. 我回溯一下：. "此偈未明心地，若依而行之，是加繫縛。". 因為"心"本來就不是"穩定"能夠"不動"的東西. 要常常使它不去動 反而只是多加束縛於無謂之事. 這也是坊間解慧能偈最最常見的毛病. 都已經說"不是在心上下工
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據 壇經上記載，臥輪禪師偈語說。. 臥論有技倆，能斷百思想;. 對境心不起，菩提日日長。. 我們的六祖慧能聽到就說. "此偈語並沒有解釋到人心的妙用"，"如果依此那只是增加束縛呀". 於是六祖就作了另外一段偈語，如下:. 慧能沒技倆，不斷百思想;. 對鏡心數起，菩提作麼長。. 那六祖這一段偈語的妙用
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