Re: [心得] 禪心在中間。

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者nknuukyo ( Green Requiem)時間12年前 (2013/03/04 00:21)推噓2(2推 0噓 20→)

留言22則, 4人參與討論串2/5 (看更多)

你覺得有需要問這段是很不錯的 : : 據壇經上記載，臥輪禪師偈語說。 : : 臥論有技倆，能斷百思想; : : 對境心不起，菩提日日長。 : : 我們的六祖慧能聽到就說 : : "此偈語並沒有解釋到人心的妙用"，"如果依此那只是增加束縛呀" : 先假設此事及其背景為真原文並不像你翻的那樣我回溯一下： "此偈未明心地，若依而行之，是加繫縛。" 因為"心"本來就不是"穩定"能夠"不動"的東西要常常使它不去動反而只是多加束縛於無謂之事這也是坊間解慧能偈最最常見的毛病都已經說"不是在心上下工夫" 但還是把"息心"甚至"心靈環保"當唯一重點試問"時時勤拂拭"是不是"心靈環保"？那為什麼貌似承繼慧能思想的流派　最後開示大眾的卻還是用神秀的方式去作呢？？順便幫忙解釋一下原因　再解決這個偈（必須把話說回來　因為它就是最危險的地方） "總以為某章某處錯一句話　斷一個字沒什麼大不了　反正禪宗本來就不立文字" 通俗誤解：菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃？然而第三句話是最常被傳錯的原本該是：菩提本無樹，明鏡亦無臺。佛性本清淨，何處有塵埃？也就是說：重點在於　直指本性　　　　　　　　　性　不增　不減　不可垢　不可淨而不是繼續在天生就很動態的"心"上下功夫一直讓它不動這不是說"息心止念"沒有好處　而是它並不是慧能強調的重心民間撂了一句"本來無一物"　大家都覺得"好帥"　"拍拍手" 反而原貌那句"佛性本清淨"　要大家心無旁騖注意的地方　就完完全全被忽略了反正"本來無一物" "好懂" "容易接受" 自然也容易為人所相信了再這樣回去看本文：惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提作麼長。惠能說自己"我無所能"　既無能於斷千百種思想（也不願意這樣去搞）看到環境變化　心思也自然會順著應世方向跟著調整變化這看在你們追求息心的人眼裡一定很差勁吧？但我知道我們該行的道路是契合於那不增不減不可淨不可垢的　性　呀就像在礦場挖掘玉石我們應該先把重點放在使那玉石自現出來（見性即現性）而不是到處看那裡有泥土便往那裡清那你會清不完呀！ -- ▉╯╰　▅▃▂ ▂ ▏ 翻案-蓋翻案者有掀桌子之衝動 ╱ ╱ █ ╮╭ ▆▅ ▂▅▆ ▎ ╱ █ ╱ ╱ █ ╱ ▉ ◢▋ ▄▄ ▉ ◢▋ ╱ ████████████ ▉ ▆█◤ ▊ ▎ ▉ ▆█◤ ╱ ╱ █ █　　 ▋ ▍ ▎ █ ████████████ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 27.147.42.145

→

juicelover

03/04 09:00, , 1^F

03/04 09:00, 1^F

→

juicelover

03/04 09:00, , 2^F

03/04 09:00, 2^F

→

juicelover

03/04 09:01, , 3^F

03/04 09:01, 3^F