[心得] 禪心在中間。

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者 (要開始念紫微斗數了啊)時間12年前 (2013/03/03 11:50), 編輯推噓0(0015)
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據 壇經上記載,臥輪禪師偈語說。 臥論有技倆,能斷百思想; 對境心不起,菩提日日長。 我們的六祖慧能聽到就說 "此偈語並沒有解釋到人心的妙用","如果依此那只是增加束縛呀" 於是六祖就作了另外一段偈語,如下: 慧能沒技倆,不斷百思想; 對鏡心數起,菩提作麼長。 那六祖這一段偈語的妙用到底在那裡呢? 我想, 生滅中間可能不是禪心,因為會不斷百思想 內景外相中間可能不是禪心,因為對鏡心會數起 那依偈語的文意所指禪心到底在那呢? 我有幾種答案,但這必須靠諸位持續的自省自心,才能有所得吧。 另請看 頓悟入道要門論 這對於追求於禪定的朋友或許有點幫忙。 http://www.bfnn.org/book/books/0852.htm by juicelover -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.25.65.166

03/03 15:55, , 1F
一念不生是死人,無念不是斷念,真心妄心其實是合和的
03/03 15:55, 1F

03/03 15:56, , 2F
所以真心/禪心/清淨心/無我的心其是一種attitute(態度)
03/03 15:56, 2F

03/03 16:00, , 3F
也就是知見正確了..再有空性體驗..其實並不需要四禪定力
03/03 16:00, 3F

03/03 16:02, , 4F
初禪的未到地定就足夠推一把斷見惑,証初果了..然後用相
03/03 16:02, 4F

03/03 16:03, , 5F
同的方法繼續修行..次第証二三四果~
03/03 16:03, 5F
感謝分享! 以發自本心真心交流,所以請教p大 不論境界、方法、文字相,p大所言的果證" 可有自身的體驗為輔呢? 若有,可否煩請在試著說明這種身中感知,與意識型態的先後順序呢? 若無,那怎麼能知道知見正確到不需要四禪定力呢? 還是似有似無,卻可能可以一刀斬斷呢? 或是連刀都不拿起,或是老實地放下屠刀? 以上,交流看看囉~ ※ 編輯: juicelover 來自: 114.25.65.166 (03/03 20:16)

03/03 23:09, , 6F
手起刀落 手動? 刀動? J者心動..
03/03 23:09, 6F

03/03 23:11, , 7F
何謂手 啥是刀 手刀是刀 啥又是刀 手為動 刀為用
03/03 23:11, 7F

03/03 23:12, , 8F
動用相關 境界亦然..
03/03 23:12, 8F

03/03 23:13, , 9F
無先無後 無無先 亦無無後 無先後之作用 謂之前後
03/03 23:13, 9F

03/03 23:14, , 10F
是故 刀是啥 無啥 J者心動而已..
03/03 23:14, 10F
感謝A大回應,其實就是很難心動,所以落入了很無趣的世界裡.... 這兩天好冷喔~ 誰叫我只有身體上感覺,卻找不到心! 你能幫我找到嗎? 這樣我就可以有心動的感覺了.....

03/04 00:23, , 11F
首先聽聞正法..具有正知見,已經算是一種理上的悟,之後
03/04 00:23, 11F

03/04 00:24, , 12F
之後再親身實修,體驗身心脫落實證空性,所謂[聞思修證]
03/04 00:24, 12F

03/04 00:26, , 13F
和[信解行證]..這四層次都是先認同理論,接受理論,之後
03/04 00:26, 13F

03/04 00:27, , 14F
在一歩歩實踐,否則不認同佛法理論只修禪定,那就共外道
03/04 00:27, 14F

03/04 00:27, , 15F
不得解脫啊
03/04 00:27, 15F
感謝P大說明,或許我的禪法是在一點一滴慢慢形成,所以理論上並不紮實 但若說以自然的卦理,自身學習倒是多了,但離成就卻少。... 所以學習是學習。成就是成就,恐怕我與p大的觀就在這邊呈現不同 感謝分享呀!! 另十方佛法都是我的老師,我以尊敬為第一優先。 ※ 編輯: juicelover 來自: 122.116.120.19 (03/04 08:58) ※ ccclum:轉錄至看板 soul 06/20 15:13
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