Re: [分享] 自力、他力治療的檢驗方式

看板Chi-Gong (氣功)作者juicelover (Preraration!!!)時間12年前 (2012/02/16 21:23)推噓2(2推 0噓 0→)

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※ 引述《ilanese (打臉就要打很痛才行)》之銘言： : 自力的話，通常頂多作幾個人就沒力了，除非是那種功力超強 : 的，可能可以多作幾個吧？嗯，於人的功力，在於元氣。於靈魂的能量，在於天地之氣。所以並不是說人有靈魂，也不是說人沒有靈魂而是"既然都分不清楚"，那就不要多去在意。回歸自力，與功力超強??? 就記得想要幫助別人，得先把自己顧好否則不就淪為，泥菩薩過江，自身難保了但有人會說，可以捨身取義呀!! 是的! 我也認同，但前提一死留給是後人緬懷的話。那當然沒太多的閒言閒語! 但更多時候，留給後人的大都是痛苦，那就是"責任未了什麼事都一樣，不要倒因為果了。 : 他力且正靈或是正面能量的話，一天作幾十個恐怕都沒問題， : 通常是愈作精神會愈好。（這我聽過某個宗教門派的案例，但那個 : 人好像功力也不是頂強的，全憑對宗教的信心及後面的正靈在支援 : ，因為那時候是抗戰時代，很多人根本沒醫療資源，所以當時這類 : 方法是大放異彩的。其實這類方法之所以不能用醫療的名義，在中 : 國大陸時期就有了，是由於有醫師公會在抗議這些人搶了他們的飯 : 碗，因為對方根本就不收錢不求回報的……） : 他力且邪靈，未必不能治，但也作不了幾個，只是施治者的後 : 遺症通常會很大。我先提一個重點，神若不請，則非來若能請之，則難走我所用的"請"道理很簡單，就是方法。只是這個方法於人，於修練後，於因緣當然會有分歧。所以我寫了天地法門五大方向 1.無一念無一法。 2.行神集氣。 3.時點運行。 4.元氣交換。 5.意念招引。這是天地法門中，可分出的靈動五大體系(我從周易分出來的靈動法門)。而有人會問我所言的靈動是什麼? 說以上這些太難，就是你想幹嘛，就能幹嘛囉。物以類聚，方以群居，腦中亂七八糟，當然引來亂七八糟之輩.... (我引來E大亂來，看來我也是蠻亂來的...反省一下)。所以佛家說，無差別，無分別，並不是說沒有"正或邪"，而是更多時候是我們有所分別，而我們為什麼有所分別呢??? 因為起心動了念。所以於"祂"就有所分別囉。雖然是很簡單，又沒什麼了不起的道理，但往往許多不可意會的功法於自然之下，真的沒有什麼，而覺得了不起都是人的心在作祟呀..... : 有錢或是有設備的話，就用全程EEG來測腦波。 : 台灣有人是將受療理者療理前、療理後的體溫、血壓及血糖作 : 比較，我看那些資料是能看出數據上有變化的，只需溫度計、血壓 : 計及測血糖的簡易設備（外國醫療級的Reiki療法真的就是這麼測 : 的，就將病人治療前及治療後的種種生理數據來作為Reiki有沒有 : 實效的客觀分析。）其實我走到現在，想起以前看的河圖洛書，許多圖形，但我還是不解為什麼古人沒有這些科學的儀器可以寫出那麼多令人驚奇的學問。其實更多時候，透過反省自己(知小處)，其實沒有那麼多的"問題" 所以太陽底下無鮮事 BY 所羅門王。就算測出了什麼，世界並不能因此改變了什麼，唯一有所變化的是失去平衡的中正了(天地之心)。 : 如果你自己使用的是號稱接收宇宙能量或什麼高靈、宗教神祇 : 的能量，卻作一兩個，自己就很累了，那最好了解一下究竟方法是 : 騙人的？還是自己將程序沒作對？還是自己根本接不到…… 我走到現在，能量，高靈，在我眼中都是屁(抱歉我用詞激烈一下) 如同手濕濕地模著插座，這會被電，但是為什麼手要弄的濕濕呢? 更多時候要懂得保護自己，不懂就不要亂來。所以當時看周易河圖寫了識神跟元神。在看懂之後，我體悟到不一樣更多變化的狀況。後來回想當時的自己越想知道某些道裡，反而弄不清楚，感嘆不如不要知道吧。至於方法，我老是提了"三點不成一"，坎離(河洛)，這些出自本源的感受，可應用於所有法門，包括練氣等等的有形之心法，但這怎麼教呢，所以我就畫了三個圈圈(出自周易沒有的圖，這張圖就可以破萬法了) O O O 當初我就是這樣悟到了，所以今天我在氣功版講了我的"方法"了 ............ ~____~。還要問我方法嗎? : PS：為何我強調一定要有客觀的設備來檢測生理數據的變化， : 因為如果沒檢測的話，根本不知道實際上有沒有效果？（如果只是 : 擺擺手勢、作個樣子，根本沒進入到那種狀態的話，那人人都能作 : 個幾十個。）其實我真的覺得這就是缺憾，百姓日用而不知，我說一下的感受! 我看黃帝內經的感受，是我從日常生活中體會出來。下午一點到三點，我在所謂入定中(我寫成自然與我，或是融合自然) 我發現氣機走到了小指末端，我那時還不懂看這類的書，我覺得很怪。後來翻了一下書，啊原來呀，那是黃帝內經說的小腸經的氣脈走法但這不代表我利害喔，因為我右邊受了傷，所以透過有覺受的修復身體吧。呵!! 很多事情沒有感覺，我覺得就沒有失去平衡(所以我寫河圖未破) 當有了更多變的感受，是不是因為兩端起了變化呢(所以我寫洛書重轉) 我的法門不利害，利害的是我敢犧牲自己，人都怕遇到拼命三郎無形有意識的能量就不怕了嗎??? 所以學了某些氣功，或是法門可以怎樣特別，與人不同。其實都是當下的起心動念。所以天地法門中最上等的無念無法:什麼都沒有，就自然包羅萬象。宇宙不也無邊盡，可是除了地球以外，卻有了更多未知! 所以隨手可用，自然能學。但落於虛妄不是無念無法因為無念無法修習，一定要初心立宏願。次一等的集氣行神:透過已知的歷練跟經驗還有師傳法門運轉，透過循環理氣讓能量透過運轉後爆炸的能量，但記得沒有中心，一定會失去平衡，所以於人不提練法，反而只講現象跟心法因為沒有中心，教再多，點再多都是枉然了。次一等的時點運行:就好像了解了一天二十四小時的太陽運行，月亮跟太陽的自有引力，讓某些我們看不到的現象而有了變化所以能了解各時點的運行軌跡，是可以做到一些改變。但大多人落於 "數" "五行" 的表象，而少實行自身的根本修練感知，又以為這就是大道。其實呀真的是捨本築末(捨人事，而任鬼神)，拘於小數而已。次一等的元氣交換:剛提到說於人身體有了能量，當我們能量放盡就死亡了。而肉體的能量極其有限，但往往我們都不認輸，不肯放下執念硬是拖著身體去行改變自己的"數"，其實這也是改變自己的"氣數" 雖然能改變了一些事情，但如果不違反自然還勉強可以因為自己選擇而能承擔，於人事還能說得過去。無形之事呢?用了自己的能量去行改變一事到底是不是正確的呢??? 次一等的意念交換:最後天地法門走到這邊已經沒有意義了。因為我說了無念無法就是萬法，可是於萬法中要如何能通透其一，當然需要起心動念呀(意念交換)，不然怎麼學呢?? 所以任何事情都是這樣子，有了開頭就一定會有盡頭而生命跟任何事情都有兩端呀。所以保持中正，時時警惕這才是 "保全" 之道故無念無法與意念交換功法就如同兩端不能只是求無念，也不能執著於念，就好像行萬理路正確，但也要讀書呀。故太多的意念交換乃強烈，失衡而不能止。所以自然相應的能量會靠近也不奇怪呀。身為人一定要知止，知止不是不做，而是更要知道"節制"。大概如此囉，所以一直不提練法的原因是，我只知道一種，就是"內修練氣" 但因為我不學好，我用了自以為的能量，交換知道這些東西。後來我得到的是，"所謂的運氣不順"。而我不灰心用了努力，所以更多時候菩薩願意幫助我了而我也感念而懺悔，慢慢學好。最後分享我以前最常寫的心法這是我定中看到一本厚厚的書本(沒有翻開，只看到書皮) 後來又一次定中我翻了第一頁看到第一句不下定義，不幻鬼神。(感覺能量不穩定，不夠強無法看下去) 後來我寫了 "懷如坐" 勿下定義，勿幻鬼神，勿倒因為果，勿妄自菲薄。適可而止，點到為主能渡就渡，考驗始終來自於自己又於當下一念之間，有於當下不存一念反應在做人的普世價值。無相無德如明鏡照明自身也照亮眾生，大圓如明鏡。 <我的故事真的很多呀..... 光是這幾句話我已經與了不少能量結緣，但我現在還是笨蛋一個.. 雖然我覺得我看到的第一頁的字似乎是文言文但於我後來的理解，已經寫不出來當時感受到的文字。或許對菩薩來說，否定自己的存在(不幻鬼神)，是代表自己無所不在但更多時候於他人解釋只能落於不怪力亂神所以於人的感受不同，但千萬不要先下定義了，菩薩是什麼呢??? 因為我尊敬而有了代名詞所以當為了有感受，而行法一途，沒有不對。因為知一分，做一分，但想得到卻要更努力。但是尊敬了自己，尊敬了自然，得到的往往是自然的回饋呀。那個大，那個小，不就是大我與小我的分別。都一樣是圓，也都有圓心只是生命的廣度，寬度不同了呀。 ※ 編輯: juicelover 來自: 114.25.71.121 (02/16 21:47)