Re: [問題] 氣宜鼓盪

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者yule1224 (我愛向井理)時間14年前 (2010/07/19 21:48)推噓8(8推 0噓 59→)

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※ 引述《yule1224 (我愛向井理)》之銘言： : 最近我在想氣宜鼓盪這四個字 : 這是孟子說的吧還是文天祥我有點搞混 ANYWAY : 不知氣宜鼓盪是怎樣的情形? : 有人曾經有感覺到氣在鼓盪嗎? 因為這個疑問我上網查一下，查到這篇文章內容是在講"氣宜鼓盪，神宜內斂" 覺得還挺不錯的 http://tw.group.knowledge.yahoo.com/tai-chi/article/view?aid=7 （一）、氣宜鼓盪：氣的鼓盪，是利用鼻子將外面的空氣，透過呼吸、吐吶，將空氣徐徐、慢慢、深深的吸入腹部丹田處，藉著順呼吸或逆呼吸等方法，使氣在橫隔膜間，上下壓縮，氣被擠壓，就有壓力產生，這氣的壓力可以令內臟得到適當的運動，就稱之為內臟運動。練氣的人或練太極拳的人，功夫深時，可將丹田之氣，藉意念的導引，從尾閭牽引至夾脊，上至泥丸，然後往下回歸丹田。而且氣可兵分多路，運行至末稍手指勞宮或腳根湧泉，終而氣遍周身。此乃行功心解所謂之：「行氣如九曲珠（氣遍身軀之謂），無往不利。運勁如百煉鋼，無堅不摧。」行功心解云：「以心行氣，務令沈著，乃能收斂入骨；以氣運身，務令順遂，乃能便利從心。」意謂以意念去導引運行丹田之內氣，一定要鬆淨沉著，如此，氣就能斂入骨髓，形成極堅鋼的內勁。行功心解又說：「腹鬆，氣斂入骨」、「牽動往來，氣貼背，斂入脊骨。」，在在明說氣是可以因鬆而斂入骨，可以牽動往來，氣貼背，斂入脊骨的。斂入骨，就是聚集內勁。所以，內勁是因練氣而聚集，是以鬆柔的以心行氣，令氣沈著，終而能收斂入骨。非外家者以土法鍊鋼，硬打、蠻幹所練成的外表侷部力所可比擬。（二）、神宜內斂行功心解云：「先在心，後在身。腹鬆，氣斂入骨，神舒體靜，刻刻在心。」、「內固精神，外示安逸」、「全身意在精神」。神宜內斂的神，指精神、元神。在練太極拳時，精神、元神須往內收斂，也就是將神意向內心收攝，說「白話」一點就是心意不往外放逸，元神不往外放射的意思。俗語說：「心猿意馬」，常人的心就像猿猴一樣，動個不停，永遠沒有安靜的時候；常人的意念像馬一般的奔騰，無法靜止。心神如果放逸、散亂，我們的內氣就會渾濁，會散慢，會衰微，無法凝聚，所以，氣需要神意來收攝、調伏。精神能內斂、收攝，才能使氣不散亂，才能使氣凝聚。氣能凝聚，再用意念來導引，經過意念的導引，氣就能在體內鼓盪，而運行週身，而氣斂入骨，而成就內勁。內勁，凡夫肉眼看不到，雖然如此，但它確實是有質量的，它確實是由氣所凝聚的無形元素，它是一種量能。凡夫門外漢不可因看不到而否認內勁的存在。自己沒有體驗到，沒有練就到的，就一味的貶抑，一味的否定，謂之愚昧，不可與人論拳。否則在行家眼裡，對「◎吠火車」的無聊事，也只能一笑置之了。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.32.2.114

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holycow74105

07/19 21:53, , 1^F

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