[分享] 大威德之光一書當中的小短詩

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者trueamour (竊疾無為皇極經世)時間14年前 (2010/07/26 20:17)推噓5(5推 0噓 7→)

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「燃燈大師有預言，末法時代享盛名，文殊師利真化身，恩師請受我一拜。修證怖畏金剛法，須知四瑜伽五道。一心無為無分別，非思議境四瑜伽，積資加行與見真，修與無修共五道。初修一心瑜伽時，心緒猶如流水湧，心思散亂難入定。中期猶如恆河潮，時起時伏無定時。末期猶如靜湖水，平靜無浪息散亂。第二無為瑜伽時，習性體驗與覺悟，心境生住與息滅，均不著意任自然，便是悟得無為義，意中一切空無相，心境心性與法性，融為一體是覺悟。第三無分別瑜伽，又分初中後三期。初期身境意三者，有時與心合為一，有時各自相分離，產生心境對立見。中期對立已消失，身境與意三合一，偶爾習心生分別，末期分別心全無。第四非思議瑜伽，作意二見均斷滅，獲得自然自在位，晝夜永照光明慧，猶如幻化自在脫。若與五道相結合，一心瑜伽在初期，便是福慧資糧道，中期加行生溫道，末期中行能忍道。無為瑜伽是見道，無分別境是修道，非思議境無修道。破障糾偏法須知，資糧道中生八欲（八欲是：欲得利，不欲失利；欲得美名，不欲得臭名；欲聞稱讚，不欲問辱罵之言；欲享樂，不欲受苦。）破除要修厭世觀，加行道中生虛無；破除要斷二邊根，見道之時生疑心；需學經論增見識，修道之時易停步；需要堅持精進行，無修之時易鬆懈，勿忘利眾責任感。再說扶正激勵法，第—一心瑜伽時，以體驗感激體驗；第二無為喻伽時，以體驗去發悟心；第三無分別瑜伽，以悟心去發悟心；第四無修瑜伽時，事事不離利眾行。按此程序去修煉，十地功德自圓滿。定境明快樂融融，便是第一歡喜地；煩惱修斷無餘垢，便是第二無垢地；定中心發明亮光，便是第三發光地；無生無滅性純淨，便是第四焰光地；破除難破諸習性，便是第五難破地；無為境界現眼前，便是第六顯現地；動念之心已遠離，便是第七遠離地；境心對立念不生，便是第八不動地；善德智慧俱圓滿，便是第九善慧地；無意自然降法雨，便是第十法雲地。空明無執生成法，成就相好色形身，圓滿修成精氣脈，達到法身終極點，如此修煉在此生，四身果位事圓滿。」 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.163.153.23