Re: [閒聊] 我的靜坐歷程及學習（番外篇）

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者ilanese (5月21日有新作)時間14年前 (2010/09/06 00:36)推噓6(6推 0噓 6→)

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靜坐時，先採用concentrative meditation，等到心靜後，再使用 open-up meditation，是「萬念歸一念，一念再歸無念」的方式。如果是一般宗教所傳授的open-up meditation這類靜坐方法，就是整個過程在直接修習這種方法，而不是使用上面說的方式，雖說方法本身並不強調要有無念的結果，但一般宗教還是會將「無念」列為基本的證果之一。直接由「萬念歸無念」簡單嗎？一點都不簡單，一般來說能到少念就不錯了。（至於宗教常說的「觀修慧」的效果，經過這麼長久的體驗，我很懷疑這個效果會有多好？甚至某些宗教強調「止修定」的效果比「觀修慧」的效果還難以見效；我自己反而覺得這兩者雖然都不容易修習，但「止修定」的效果是遠遠比「觀修慧」的效果還容易見效。）一般宗教正式靜坐前，通常會誦唸祈請文、咒語、口訣等等，靜坐次數比較久的人，有時候在進行誦唸這些東西時，就已經開始進行變相的concentrative meditation了，即使短短的時間內，也足夠出現氣機發動的現象，加上初步的止念了。（只是因為那個氣機發動通常還是身體下半身發起的熱性氣機，並沒有讓妄念自然減少的效果，所以即使接著去修習open-up meditation，也很難達到完全無念的效果。）不過，到後來我發現如果下意識地希望在誦唸這些東西時，不要出現氣機發動的現象，似乎這種氣感就往往不會出現。（我自己曾試過幾次不希望光色的現象在靜坐時出現，現在靜坐時似乎也不常出現見光的現象了。）我自己認為靜坐時曾經出現過的氣感及內景，似乎是可以自己以明示或暗示去控制要不要出現的。基本上，我會把concentrative meditation再分為「用第六意識作意，專注於一的方法」及「不用第六意識作意，專注觀照於一的方法」這兩種方法。前者和open-up meditation混用，其實還好；後者在與 open-up meditation混用時，次數多了，有時候會出現一個問題。就是如果你在正式靜坐時，直接採用open-up meditation時，有時候你會不自覺地採用「不用第六意識作意，專注觀照於一的方法」，例如：當我眼睛張開時，會不自覺地就把眼睛的焦距集中在眼前的門鎖上（我目前在採用「不用第六意識作意，專注觀照於一的方法」時，睜眼的話，就是專注觀照於眼前的門鎖。）然後我必須做一件事，將整個眼睛的焦距不對準門鎖，而拉回來，儘量地看整個視野。 XD PS：這兒的「作意」的意思，是「動心起念去做某些事情」，如持咒、觀想等等的行為。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.242.195 (09/06 00:54)