Re: 張三丰創太極拳專家：掰的

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者changwsh ( )時間14年前 (2010/10/20 16:43)推噓9(9推 0噓 39→)

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※ 引述《ulric317 (飛鷹)》之銘言： : 標題: Re: 張三丰創太極拳專家：掰的 : 時間: Mon Oct 18 23:07:27 2010 : : 其實，專家的考證，就是要有人寫書記下來! : 實際上道家的人，很多都愛口傳，不愛用紙記，那些專家從那去查! : 像我們自己，在百年後，也不見的查的到我們的名字! : : 像我在練丹道 : 我就看過有一位練瑜珈20多年的人，因為覺得無法進步 : 就跑來龍門宗 : 直接就下手開功，就開始踏著八卦毯，一直繞得打拳! : 我聽學長姊說，有的人一開功，會打太極拳的也有 : 很多人都認為，太極是由內氣所帶動的，而後一些人 : 結合外家拳，就成了大家常見的太極拳! : : : 而且，有時想想，什麼是太極拳?掌相對，抱西瓜? : : 在看當年楊澄甫的得意門生-鄭曼青及張欽霖，被龍門宗的 : 左萊蓬,用太極拳，打的毫無招架之力! : 那時，楊家的太極還未普傳吧! : : 那這一段史實，又如何解釋?左老道又是從那學太極的? 故事1：隨政府遷台的一位少林拳一代宗師，用太極拳的「白鶴亮翅」把別人打飛，說「我這就是太極拳」。其實他是用少林拳的功底，使用太極拳的招式，這種故事很常發生，學個其他拳的招式就覺得是學到了其他拳，天底下有那麼簡單的事？練武的人把人打飛，自己不知道怎麼解釋清楚，就推說「這叫內勁」，你就相信嗎？好，回到源頭，先定義什麼是太極拳，「開功」了就會打太極拳，是說只要慢慢動、放輕鬆，這樣就算太極拳嗎？那怎麼不說是太極導引？怎麼不算是熊經鳥伸？揮一揮就算是在打拳嗎？自發功就自發功吧！沒練過長時間的太極拳，怎麼知道別人自發功打的就是太極拳？太極拳這個詞有點泛濫了。左先生或許功夫很高，難免就像故事1的少林拳宗師，其實他未必是用太極拳啊。下面的故事2，難道這樣我就可以說「練拳的久了一樣會丹道的東西」？總之，把其他東西當成自己練久了不用學就會，是個理想，但自己是萬中無一的奇才嗎？故事2（節錄自「孫祿堂，練拳經驗及三派之精義」）：餘練化勁所經者，每日練一形之式，至停式時，立正，心中神氣一定，每覺下部海底處(即陰喬穴)處如有物萌動。初不甚著意。每日練之有動之時，亦有不動之時，日久亦有動之甚久之時，亦有不動之時。漸漸練於停式，心中一定，如欲泄漏者，想丹書坐功，有真陽發動之語，可以採取，彼是靜中動。練靜坐者，知者亦頗多，乃彼是靜中求動也。此是拳術動中求靜，不知能消化否？又想拳經亦有"處處行持不可移"之言，每日功夫總不可間斷。以後練至一停式，周身就有發空之景象，真陽欲發動而欲泄。此情形似柳華陽先生所雲，複覺真元之意思也。自覺身子一毫亦不敢動，動即要泄矣。心想仍用拳術之法化之，內中之意，虛靈下沈注于丹田，下邊用虛靈之意，提住穀道，內外之意思，仍如練拳趟子一般。意注于丹田片時，陽即收縮，萌動者上移于丹田矣。此時周身融合，綿綿不斷。當時尚不知採取轉法紀輪之理，而丹田內，如同兩物相爭之狀況。四五小時，方漸漸安靜。心想不動之理，是餘練拳術之時，呼吸二息仍在丹田之中，至於不練之時，雖言談呼吸，並不妨礙內中之真息。並非有意存照，是無時不然也。莊子云："真人之呼吸以踵"，大約即此意也。因有不息而息之火，將此動物消化，暢達於周身也。以後又如前動作，仍在練拳趟子，內外總是一氣，緩緩悠悠練之，不敢有一毫不平穩處。動作練時，內中四肢融融，綿綿虛空，與前站著之景況無異。也有練一趟而不動者，亦有練兩趟而不動者。嗣後亦有動時，仍提丹田，而用練拳之內呼吸，轉法輪用意于丹田，以神用息而轉之。從尾閭至夾脊、至玉枕、至天頂而下，與靜坐功夫相同，下至丹田，亦有至二三轉而不動者，亦有三四轉而不動者，所轉者，與所練趟子消化之意相同。以後有不練之時，或坐立或行動內中仍用練拳之呼吸，身子行路亦可以消化矣。以後甚至於睡熟而內中不動，內外周身四肢忽然似空，周身融融合合，如沐浴之景況，。睡時亦有如此情形，而夢中亦能，用神意呼吸而化之，因醒後，已知夢中之情形而化之也。以後練拳術、睡熟時，內中即不動矣，後只有睡熟時，內外忽然有虛空之時，白天行止坐臥，四肢亦有發空之時，身中之情意，異常舒暢。每逢晚上，練過拳術，夜間熟睡時，身中發虛空之時多，晚上要不練拳術，睡時發虛空之時少，以後知丹道有氣消之弊病，自己體察內外之情形，人道縮至甚小，消除百病，精神有增無減。以後靜坐亦如此。到此方知拳術與丹道是一理也。以上是餘練拳術，身體內外之所經驗也。故書之以告同志。 -- 道可道，非常道。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.30.33

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yule1224

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NOBUNAGA01

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ilanese

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