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[閒聊] 節錄－高忠憲<靜坐法>

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者 (幸福要懂得耕耘)時間13年前 (2011/07/06 09:46), 編輯推噓3(3推 0噓 35→)
留言38則, 6人參與, 最新討論串1/1
明末大儒高攀龍(忠憲)恪守「半日靜坐，半日讀書」的古訓， 在他的大作《靜坐法》（卷三）中說：「靜坐之法，不用一毫安排， 只平平常常，默然靜去。此"平常"二字，不可容易看過，即性體也。 以其清靜，不容一物，故謂之"平常"。 喜怒哀樂未發如此，乃天理之自然，須在人各各自自體帖出，方是自得。 靜中妄念，強除不得，真體即顯，妄念自洎； 昏氣亦強除不得，妄念既淨，昏氣自清，只體認本性原本本色，還他湛然而已。 大抵著一毫意不得，著一毫見不得，才添一念，便失本色。 由靜而動，亦只平平常常，湛然動去，靜時與動時一色，動時與靜時一色， 所以一色者，只是一個平常也，故曰無動無靜， 學者不過借靜坐中認此無動無靜之體云爾。 靜中得力，方是動中真得力；動中得力，方是靜中真得瀝瀝。 所謂敬者此也，所謂仁者此也，所謂誠者此也，是復性之道也。」 -- 人們通常不愛談事實，只想講是非。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.117.221.124
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07/06 10:16, , 1F
此人有點本事。
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07/06 11:43, , 2F
心得在哪裡??
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內容蠻好的,只是缺心得XD
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07/06 12:09, , 4F
標題改[轉載]較適當。
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心得在字裡行間，讀者要用心去體會。
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忠憲公本事極大，視富貴如浮雲，生死如草芥，修養極高。
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推
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07/06 13:08, 7F
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07/06 21:56, , 8F
的確 好像沒看到你的心得感想
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盡信書不如無書，盡信人不如破己之思。
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內容很好啦，只是我寫的是經驗，會被認為我亂七八糟也
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是合理啦。
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只是我當初看不懂道書，被別人說的，跟書上講的耍著玩
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然後到自己體悟到可以放下，這剛好是我比較想要走的路
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當然有人發文，我用知道的易理，經驗，方法心法解釋。
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也是ok啦。
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更何況，本大爺真的要講事實，恐怕。。。真的一個屁都
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放不出來，我早離開這個版囉。
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這篇文章真的跟我講的東西一樣呀。實在喔。
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放下(動靜)與不放下(動靜)之間，跟易理的虛無一氣。
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我之前好像有解釋到。
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我可以把周易的所有東西講完一遍，把所有知道的法門說
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完，然後教完之後，再教如何全部丟掉到此文的境界。
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子曰：不患人之不己知，患不知人也。
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得魚者忘筌，得意者忘形，意在人言外，弦外本無音。
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推
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君子所患在於好為人師，我們都差不多。
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只不過曾經一個老師跟我說走這條路是在人背後做給別人
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看，這就跟大家一起分享這個道理吧。
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言有盡而意無窮，我悟道只從6個字跟數個圖形開始。
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但是我比較想要研修佛法跟好好做人。
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所以以做人的角度闡述"修練"的道理。
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c大給版友的東西也很多跟實用，但我一直覺得不對調的地
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方是，要嘛我們好好交流，找個體驗跟共象，我的現象對
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於很多人是多了點，但是也是因為我往下走經歷過，我通
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通寫下來，再去研究。
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推
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但是我那麼真誠，你給的答案又是繞圈圈，就道不同吧
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07/12 11:19, , 36F
這一篇的標題，我故意用[心得]，意謂能夠「感同身受」者
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心領可以神會。內在經驗是如人飲水，能說的只有「擬似」.
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忠憲公的「平常」就是平常，沒辦法說，就那樣。
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