[轉載] 袁介圭:《靜功療養法後書》

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者 (打臉就要打很痛才行)時間13年前 (2011/10/16 13:17), 編輯推噓0(000)
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袁介圭:《靜功療養法後書》 一﹑本書說原理處,真如白香山詩,老嫗都解,絕不引用玄學名詞,使人墜入 五里霧中,東西莫辨。 二﹑本書說方法處,剝繭抽絲,深入淺出,極精微而道中庸,若非胸懷淹博, 更輔以深厚之閱歷經驗,何能道其隻字。 三﹑從前師弟授受修養功法,不免常有玄奧性質,而於著書立說,尤多隱約其 辭。以口頭語,以真實語而述,切合實用之詳細修習步驟及過程如此書者,尚 未之見。抑亦所謂天不愛道,時代使然。 四﹑本書末附治遺精特效法,係作者採用菲島弟子洪太庵所倡彎腰攀足長筋之 術,經作者修正,增列縮肘與托天等配合動作後而臻完美,有點鐵成金之妙, 此法曾經在孫鏡陽先生處之同道中和子曹昌祺君,行之而立奏功效。 五﹑莊子心齋之法,前經作者語諸安徽懷寧胡淵如老先生,胡君驚為空前之發 明。迺於師範學校講述莊子之餘,轉授李朝瑞君。李君行之,不期年竟完成化 氣之功,而達可進修化神初步階段。此雖由於李君年事尚輕,有此佳境,惜後 未見其進而從事專修耳。 六﹑人類生命,所賴以維持者,全仗一點帶來之生命潛能,此種本元潛能,即 同屬於宇宙之大能。生命潛能,如已耗竭,雖有特效藥物,亦無法回天,藥物 不過袪除障礙,助長本元潛能發揮其原有之功力而已。如欲固本培元,必須絕 緣根塵之接觸,停止心識之現行,為其梯基。此中精理,已為中華數千年前所 明察,而用以修養,不亦奇且偉歟! 七﹑此書雖專指治療神精衰弱,然就所舉療愈胃潰瘍經驗,不止一次而言,可 知本書絕非單治神經衰弱一症,勿被瞞過者一。本書雖標題作治療之用,而實 際上乃一普遍適用之修養專籍,並且為習氣功者所必需,勿被瞞過者二。本書 絕未提及道門玄功字樣,而實則無異為一道門要典,玄功被基之寶筏,勿被瞞 過者三。 八﹑作者過去,時常不斷有同好者,請其推介,有無典籍,切實適用,而無流 弊,可以閱讀,而依之起修者。惟蒐遍古今,都難愜意,茲篇之作,則此種困 惑,嗣後當可不復存在,而加惠後來,功且無際。 九﹑本書後段,附有蘇子隨息,及朱子調息兩篇,然仍應以莊子心齋一篇為修 習主要對象,雖本書為初階之作,於先天一著,無事贅言,但已足夠應用,如 能玩索有得,熟習於心,一旦虛室生白,吉祥止止,誠如蘇子之言:「諸障漸 滅,自然明」。則一言半句,便可通玄,自有黃鸝報好音也。 中華民國五十五年柔兆敦牂十一月 虞陽子敬識  -- 這篇是直接從網路上抓下來的,我懶得去用紙張本的《靜功療養法》再來校正 。 就袁介圭先生的說法,此法不僅可治療精神衰弱而已,對其他病症也有效用, 真練的好的話,甚至可達煉精化氣、煉氣化神的程度。 江湖一點訣,說破不值錢,但也唯有明眼人能察之。大道至簡,勿以口訣得來 容易、不花分毫而輕視之。 還有陳攖息先生闡述的莊子心齋聽息法,入門的方法是觀照呼吸,有的人如果 不得要領變成控制呼吸因此導致呼吸不順的話,那麼就應該試試改為觀照其他 適當的標的…… -- 下列兩篇文章為台版《靜功療養法》的主要內容: 陳攖寧:《靜功問答》,文章代碼(AID): #1Av2EYv0 圓頓子陳攖寧先生:《莊子心齋聽息法》,文章代碼(AID):#1DddqROr ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.249.236 (10/16 15:16)
文章代碼(AID): #1EccZi0l (meditation)
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