[討論] ~靜坐時生殖機能的反應~

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者waynewin (WAYNEWIN)時間13年前 (2012/02/26 14:24)推噓1(1推 0噓 4→)

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網友來信請教，將其問題和相關文章發於本文，也請有經驗的朋友補充一二。 -- 【網友問題】昨天我靜坐了兩次，一次在中午，長度約30分鐘左右。中午的靜坐過程很平淡，沒甚麼特別的感覺，但是結束後精神不錯。我在晚上又靜坐了一次，這次竟然在靜坐過程中就發生了"陽舉"的現象... 該次靜坐大約也是30分鐘左右，結束後也並沒有甚麼不適。就在剛剛，我又靜坐了一次。30分鐘左右的時間內陽舉發生了4次... 結束後雖說同樣沒有甚麼不適，甚至感覺精神還不錯但是這樣的經歷是首次出現，不知該如何應對? 放任自然就好了嗎?? ------------------------------------------------------------------------------ 【相關文章】開始靜坐時氣機的反應現在必須詳細說明靜坐與氣機的關係和作用，但是首先必須先要瞭解一個觀念，這是指一般已經成年以後，以及已經有過男女性生活以後，乃至包括老年入的情況而言，至於未經成年的童身，那又須另作別論了。第一反應──腿部的麻脹。略第二反應──生殖機能的勃興和其他。有關靜坐對於生殖機能的反應，為了講解的方便。必須把它分為（一）腎臟機能（二）生殖機能兩部分來講，因為在成年人練習靜坐時，最初有反應的大多數是從腎臟部分（包括腰部）開始。日久工深，生殖器部分才發生反應，如果是少年人習坐，很多都是由生殖器部分先發生反應。（一）腎臟部分的反應：即是說靜坐的時候，或在靜坐過後，腰背會發生脹、痛、酸、麻等情況。倘使因腎虧而患有陽萎、早洩、遺精病的人，可能因靜坐的關係，反而更有遺精或早洩的現象。如果不得其法或不知對治，甚之有至於白日遺精、大小便隨時遺精，與靜坐時遺精的嚴重症候。關於這些現象的來源，中醫認為是腎虧的關係；西醫認為是與腎臟或腎上腺、性腺和腦下垂腺，以及神經衰弱等因素有關。若是女性練習靜坐，素來患有腎虧等症，不但腰部疼痛不堪，甚至會有白帶等現象發生。其實這不是因為靜坐的關係而產生這種不良的後果與副作用。實在是因為靜坐的關係，發動身體內部氣機的潛能，在將要通過而尚未通過腎臟與腰部的階段，由於這些部位的神經與腺路有了宿疾的障礙，所以引起這些症狀的並發。如果知道了這個原理，再得明師指導而知道對治的方法，只要過此一關，則一切有關這一部分的宿疾頓消，恢復健康壯盛，自然不成問題。倘使沒有明師的指導，不知對治的方法，最好是暫時停止靜坐，等恢復健康時，再來靜坐，如果又因靜坐而重發時，就不妨再停。如此持之有恆，再病再停，再停再坐。久而久之，自然就會完全恢復健康。因為對治的方法太多，而且要因人而施，因病而治，或者運用身體運動的各種不同姿態，再配合醫藥的調整，相當繁復，故只能說到如此而已。但在此階段，最要緊的守則，必須要絕對斷絕男女的性行為，倘使能做到不但沒有性的行為，而且無性的欲念，那便是真正無上的大藥，決定可以及早恢復健康。至於健康恢復中的變化反應，則因男女性別、年齡老少、體能強弱而有不同，恕難一一詳說，實非因為守密而不言也。（二）生殖機能的反應：即在靜坐時，或剛剛下坐後，生殖器突然勃起，甚至久堅不下，猶如亢陽的狀態，同時引起睪九部分微細神經的跳動，以及攝護腺、會陰部分輕微的震動。在女性而言，有子宮震動或收縮以及兩乳房膨脹的現象。如依道家某些修煉丹道派的觀念，便認為它是一陽來復之機，正好採藥歸爐，用意引動呼吸作為搬運「河車」等的基礎。這種觀念是否正確，以後自有專論，在此暫略。但在靜坐的過程中，有了這種現象之後，如果不配合心理上的性慾衝動，那確是很好的情況。這是腦下垂腺、腎上腺與性腺等活動與興旺的証明，對於身體的健康，是絕對有益的現象。但是無論年齡老少、男女性別。一有這種現象發生，十個有九個半都會引發性慾的衝動。有了性慾的衝動，就會引發頭昏腦脹的感受。甚至，還有胸臆煩悶或發生情緒煩躁的感覺，非常難以排遣。如果因此而有了性行為之後，不但前功盡棄，而且還有過於性行為或手淫的損害，倘使不加上這些心理行為與性行為的破壞，那便有如老子所說嬰兒的狀況，「未知牝牡之合而朘作，精之至也。」它便會引發生命潛能而開始生機成長的作用。然而一般練習靜坐的人，大都到此止步，極難過此一關，而且不知調整對治的方法，即使勉強壓制，久久亦成為病態，與忍精之害有同樣的毛病。如果練習靜坐，做到絕對沒有這種現象發生，那麼，又等於生機斷絕，久而久之，便使身心枯寂無情，等於一潭死水。三十多年前，我有兩個練習靜坐的朋友，有一位是中年人，他對我說：當他晚上和夫人一起對面靜坐時，碰到這種現象發生，睜眼一看夫人，比平時容貌更美，於是便順理成章，「只羨鴛鴦不羨仙」，進入凡夫的境界去了。另有一位是老年人，已經有六十多歲，有一次同在山中練習靜坐，碰到這種現象，變成「亢陽不悔」的情況，想盡辦法，總難收拾，甚至利用冷水沐浴，也依然蛙怒如故。最後他只好下山回家，尋找「老妻畫紙為棋局」去了。朱熹說的：「世上無如人欲險，幾人到此誤平生。」其然乎！其不然乎！此二公的靜坐經歷，給予我後來的啟示，與專心一致尋求其中的症結所在，實有多者。孔子說：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」這話對於同參的道友而言，仍然具有聖人名言的無上權威。關於靜坐中生殖機能反應的調整與對治方法，也很繁複而一言難盡。如果真要專心致力於靜坐修道的人，最簡便而有效的方法，就是減少飲食。甚至，可以短時不食，必定生效。佛教以過午不食為戒律的基本，並非完全屬於信仰的作用。諺云：「飽暖思淫欲，飢寒發盜心。」實在不是無因的。不過減食與不食煙火，也並不是簡單易行的事，如果不明其理而不知運用之妙，因此而害了胃病，則得不償失，不關我之言不在先也。 -- 文章來源：老古文化《靜坐修道與長生不老》 -- * . ☆ . . . . ☆. . 人生是為了「感動」而存在的 ‧ . ╱ . * ‧ ☆ 感動自己 . ☆ . ﹡ ☆ ‧ ‧ . 感動別人 . ☆ ‧ . ‧ . ☆ ‧ 感動全世界╭☆ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 58.114.104.37