Re: [問題] 誰創造了輪迴 (易經版-未完成版)

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者juicelover (要開始念紫微斗數了啊)時間11年前 (2013/12/24 00:20)推噓0(0推 0噓 1→)

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一、淺談易之三意許多研究玄學的朋友都知道易經中的易字有三種意義，第一是變易，變易的道理是在說明世界上沒有一樣事物不會改變的，當然，變易在思想精神方面，也是在說明每個時空背景下都有其特殊、不同之處。第二是簡易，這是說明雖變易之下，萬事不斷的變化，但歷代祖先把生存在自然中所有道理記錄下來，透過易經中簡單符號，將過往生活中智慧，秘訣簡化給後人知道，相傳伏羲氏仰天俯地創制了八卦系統並不是為了讓後人摸不著頭緒，其最重要的目的不過是為了教化眾人，希望能讓自己的後人生存下來。這就是大道至簡的真實意"生存"，但哪麼簡單的道理經過人類的複雜思想演變至今似乎有種化簡致繁的味道了。第三是不易，這個道理就是今次文章的重點，"第一因" 根據"變易"與"簡易"的原則，我們了解到祂們的真實意思應該是因為外在的時空時刻改變，因此老祖先傳承下來在天地間如何生存的智慧，那這個不易是代表什麼呢? 不易就是在形容"第一因"，易經中的不易間接承認了無論世界怎麼變化，而祖先使用如何方便的智慧生存於世上，這變出宇宙的第一個"能量"永遠不會變。然而祖先知道後人們一定會想追尋第一個能量，但因為祂久到無法被完全證明，故偉大的祖先在六十四卦設立了一卦，希冀我們能察覺到透過祂有怎樣的特性，而這一卦就是"恆"卦。二、隨意談論終則"有"始與終則"又"始的不同。在進入恆卦所暗藏的第一因時，得來討論一個文意疑點，就是"有始"與"又始"的意思不同。若照終則有始這句話來論，哪麼第一因的存在必須是建立在結束後，才能肯定第一因存在，因為萬物有生才有滅。因人類仍在生存，第一因是否存在說倒底還是"非干我事"，這說法偏重因果論。也就是佛法談論宇宙無主宰，捨自然，因果才是宇宙的真裡。另外一個文句是終則又始，又這個字代表是一個新的開始，若以這句文意解釋，易經恆卦隱含認定有第一因存在，但這個第一因仍在擴張跟變化，並未結束。宇宙萬物都是由"它"生出來，一分二，二分三，生生不息下去。這也是符合易經中- 生生不息之謂道的見解。但又始也可解釋為有另外一個新的開始，這倒底有啥特殊的意義呢? 聰明的各位，這就是佛法談的輪迴喔。待續... 吧!! 原因如下: 最近寫文是一件很累的事情，以前我只要隨手寫寫就可以完成一篇文章，因為我總是覺得道理很簡單，有智慧的人，有德性的人拿去即是，文字並沒有意義。但事實證明我錯，我得改變一下寫文的風格了，所以我必須把過去所有的知見跟經驗大量釋放出來，這個釋放對我來說就變成負擔了。做傳承的學問很辛苦，大概是這樣! 而我既然會修道，寫文章對我來說是我發心讓後進不要迷惑的工具，但也因為這樣，我荒廢很久的"修練"就中斷了。先不論我的狀態，來分享分享冬至修行法。冬至到了，對於修行"氣"的行者來說，這是新年的第一天喔。若能把握冬至前七天與後七天的好時機，好好的修行，對於來年地氣揚升時(一陽來復)，就能把身體內部收納的冬至能量，透過著地氣的潛藏生機一起表現出來，對於養生有很好的幫忙。所以寫文可以先放一邊，生命的修練還是擺在第一位吧。共勉之!! 而這幾天除了應該要休息外，最大的反省就是，本來計畫冬至哪天要去曹溪南華寺，參訪一下六祖的故居，親身感受一下禪宗的歷史，但無奈因為一點小事錯過了。當時念頭是極度想在冬至哪天至曹溪尋一點根，看能否有不同的領會。但自己學習自然法門也都清楚，冬至哪天不應該出門的。所以火車票都買好了，但因為網站疏失，我的票就這樣被取消了。。。題外話，我哪那幾天還刻意不刮鬍子，因為不刮鬍子修行是山火賁卦的變化，代表"不肯認輸"，"硬是要幹"的意思。總之修行就是這樣，時機不到，怎麼用盡心機就是遇不到。換個角度思考，也許經過了幾百年，禪宗的思想已經傳遍中國了，去不去參訪可能都不是重點，最重要的是學習禪定的行者能不能在生活中實踐先祖傳承下來的教誨，否則只是為了去而去，這樣的心態真的不可取。學佛者，能行腳至各處，體悟不同的道理，時間一到，最終會在自己命中注定的地方落腳，六祖在曹溪，哪我呢? 最近先休息一會。明年再寫吧! -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 14.157.27.83