[轉載] 呆坐法—老子內觀法的詳解
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呆坐法—老子內觀法的詳解
代為逍遙s遊仙整理以貽眾道友---明心小居士
1、閉上眼睛。
2、舒適靠坐。
3、呆坐。 （告訴自己已經”死”了，身體和頭腦雖然存在但已經不屬於自己了
—此括號的內容可用可不用）。
不主動起觀。自動起觀，
即：外在的聲音、身體的感覺、念頭或畫面，愛來來，愛留留，愛走走，愛咋咋，
完全順其自然，讓它們自動的演出不做任何干涉- -------
這一切就是觀、都是觀，觀（覺知）就在其中，不然去哪找觀！
觀就是覺知，名詞不同，意思一樣。覺知如同鏡子映物，物來則映，物去不留。
4、逐漸入靜、入定。如同一杯水，不再搖盪，雜質沉澱，水清且靜。
5、以後部分參考元吾氏《閉目養神法》、《內觀法》等，不再贅述。
不惜眉毛拖地，再註：1、這個世界是意識或能量的世界，一切都是意識或能量，
意識在空中流動，變成聲音現象；
在身體流動，變成感受現象；
在頭腦流動，變成念頭現象。
覺知如同舞台，
在呆坐中，意識的種種現象諸如聲音、感覺、念頭或畫面，
不主動讓它們產生，它們自動、自然會產生，產生的時候已經伴隨著覺知；
這些現象，誰想表現先演出就讓它先演出，誰想後演出就讓它後演出，
誰想同時演出就讓它們同時演出，愛演出多久就讓它演出多久，
愛演出什麼就讓它演出什麼，中間斷了沒念頭也不連接，
哪怕是再逆天的事情，也讓它們自己表演，
全部接收這些現象，不要判斷，不要意圖干涉，別管它們！
直到演無可演，存貨清空，就僅存單純的覺知，漸漸感覺不到身體，產生不了念頭，
就入靜、入定。
無為法如此簡單。不用想像，不用意守，不用觀呼吸，不用觀念頭，
不用專注凝神，不用區分顯意識潛意識，確實是一坐而修遍諸法，無為而無所不為，
一切意識現象順其自然流動任其表現，無所住而生其心......久而久之，
疏通脈絡、能所雙亡（觀與所觀合一）、
出神、神遊、悟道、證道是這個無為法的後續部分，
元吾氏整理的《老子丹道內觀法》善莫大焉，
逍遙s遊仙的《修行記錄》正在見證這個方法。
2、舉例：農村老太太，突然老頭不在，大哭一場，
各種悲傷的感情念頭完全宣洩出去後，頭腦一片空白沒事了！
同理，不讓各種意識心念演出完，它們不會讓你頭腦空白入靜。
只有它們演出完了，給你剩個場地叫做單純的覺。如能常住於此，離道不遠矣。
3、白天睜開眼睛正常工作學習，也可以用此方法，
外在一切包括身體念頭都是意識現象，睜眼閉眼呆坐沒什麼區別，
讓一切意識現象表演就是了，只是被動起觀。
4、這個方法大道至簡，十分簡單，但每天堅持不了一小時以上，
達不到久久功深，鐵杵磨針的效果。沒有漫長的呆坐功夫，成就不了，切記。
......看《修行記錄》有感，不妥處請逍遙s遊仙道友修改。
閉目養神法，內觀法: http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-11/45.html
老子丹道內觀法: http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-11/52.html
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