Re: [請益] 小大無我、輕安

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者BRIANERIC2 (灰色軌跡)時間14年前 (2010/09/01 20:37)推噓10(10推 0噓 33→)

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大部份的人的問題，都出在打坐時，意念和觀想的問題這個問題的最高準則，要遵守禪宗祖師，達摩大師訂的標準我們來看他怎麼說 ===>不見煩惱異於涅槃，是名平等。何以故？煩惱與涅槃，同一性空故。是以小乘人妄斷煩惱、妄入涅槃，為涅槃所滯。這個就破解了，所謂「專注於一」的說法，或是要「滅雜念」的說法請問滅了雜念又如何？石頭也沒有雜念呀，雜念跟涅槃，同一性空故所以如果打坐，靜坐的重點在於，集中意志，或是滅除雜念也是種妄，這叫心外求法。 ===>菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅槃。涅槃者，涅而不生，槃而不死；出離生死，出般涅槃；心無去來，即入涅槃；是知涅槃即是空心。諸佛入涅槃者，為在無妄想處；菩薩入道場者，即是無煩惱處。這邊講了，菩薩是怎麼修的，菩薩不滅煩惱，不妄斷雜念，菩薩只是悟知，煩惱即是菩提，悟知自性本空，心無去來，菩薩不刻意去用什麼「方法」來減少念頭，或專注在念頭上。空閑處者，即是無貪嗔癡也。貪為欲界，嗔為色界，癡為無色界，若一念心生，即入三界；一念心滅，即出三界。是知三界生滅、萬法有無，皆由一心。凡言一心者，似破瓦石竹木無情之物。若知心是假名，無有實體，即知自家之心亦是非有，亦是非無。何以故？凡夫一向生心，名為有；小乘一向滅心，名為無；菩薩與佛未曾生心，未曾滅心，名為非有非無心。非有非無心，此名為中道。是知持心學法，則心法俱迷；不持心學法，則心法俱悟。凡迷者，迷於悟；悟者，悟於迷。正見之人，知心空無，即超迷悟。無有迷悟，始名正解、正見。這一段是最重點，持心學法，則心法俱迷，你打坐、靜坐是為了去修持念頭的有無和多少，那就是持心學法你想要「無念」，就是持心學法你了解「諸念本空」，就是不持心學法，則心法俱悟了那麼請問，知心空無，還需要打坐的方法嗎？ ※ 引述《hawls (小心! 大絕來了!)》之銘言： : 在下前陣子在因緣俱足之下,參加了一個為時七日的禪修活動, : 活動之間還穿插著師父開示的DVD錄影。 : 裡面師父有提到小我、大我、無我的分別,小我指的是身心合一 : 大我指的是身心環境合一,無我則是忘記了。 : 然後我想起之前師父同樣開示過說小輕安、輕安的分別, : 可是我弄不太懂這次開示的小我、大我、無我,和小輕安、輕安 : 的差別在哪? : 是不是同樣的東西,而用不同的說法闡釋呢? : 關於以上,想向版上的前輩請求指點一下。 : 另外想問,小我、大我、無我是不是很難達到呢? -- 我深信的人生哲學很簡單：能少做一分懦夫，就多充一分勇士；能表白一下真我，就少戴一次假面；如果與覆巢同下，希望自己不是一個太狼狽的“壞蛋” 如果置身釜底，希望自己不做俎肉，而是一條活生生的遊魂李敖 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.44.206.90 ※ 編輯: BRIANERIC2 來自: 114.44.206.90 (09/01 20:38)

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yule1224

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yule1224

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BRIANERIC2

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