Re: [討論] 你們有沒有想過
看板meditation (靜坐 - 冥想)作者minidin (前世今生-)探索....)時間14年前 (2010/10/06 21:55)推噓6(6推 0噓 7→)留言13則, 3人參與討論串3/4 (看更多)
※ 引述《llooo (下雨天)》之銘言:
: 你們有沒有想過,靜坐的目的在哪裡。
: 佛家說要尋找真我。道家說要練神還虛,天人合一。
: 可是這樣會把自己搞不見,把假我搞丟,把在電腦前嘴砲的我變不見。
所謂打嘴炮的我變不見,只是說明這個行為消失,而非「把自已搞不見」
其中也是算「發神經」頭腦認識不清罷了。
: 這樣你們會害怕嗎?在真我出現的時候會漸漸取代假我,是這樣嗎?
這裡頭所謂真假我,只是方便說唯識學的道理是用「轉」
用楞嚴經佛的講法是,語妄顯諸真,妄真同二妄」
而楞伽經佛在和大慧的問答中則是說「說彼心真實,彼心無真實」
佛講的妄心=假我,是指眾生 以「六塵緣影為自心相,五蘊四大為自身相」
真我=圓明心。 因本無其「體性」無形無相。
: 還是像基督徒講得打坐是和魔鬼打交道,放空自己,只是讓魔鬼壯大,
:
(這裡頭,你再仔細的思考看看,讓魔鬼壯大,就不是「放空自己」
而打坐和魔鬼打交道,這個看法,本身就非是正見,而是邪見
就像有太多不懂的人的陳見,說不要隨便打坐,否則會走火入魔。
差不多,都是非正見。反而是邪見才是「走火入魔」的原因之一。
(因為練精化氣,練氣化神都是要放空識神,讓元神出來,被他講中)
: 很明顯的,這兩邊有很大的出入,他們認為電腦前嘴砲的我是真我,
: 放空後出來的那股靈動是魔鬼,所以該笑就笑,該哭就哭,不要放空,
: 因為這是人麻!!
: 如果被佛家說的真我取代,那我就要一輩子邦魔鬼工作了!!!
: 一個要我們享受上帝安排的一切,享受真我(勿和魔鬼打交道)。
: 一個要我們無我相,五運皆空,找真我。
: 兩個是對立的,你們覺得咧,誰說的對??
: 以上是我自己想的,有錯勿戰,幫我指導,謝謝!!!
你所謂的 佛魔的問題....應該是指「念頭」而已,善惡念之別。
以禪宗的說法是「頭上安頭」,用楞嚴經的例子就是演若達多太愛美太愛自己
了以致於看到鏡中的自己,忽然「不對勁,應該是指,看對鏡中的自己,看久
了,以為自己的頭,怎麼跑到鏡中裡頭去」然後「狂」起來,說我的頭不見了。
這個例子,其實懂的人。自然了解這是佛來罵人的,罵未悟者「認物為已,認
賊做父」。從演若達多的例子,再來看。若是你在這個「愛美的大帥哥,演若
達多」旁邊看,一定會覺得他瘋了,明明頭在身上,怎麼他自己,在發神經說
「我的頭怎麼不見了。」這個例子,一般人都沒仔細研究,所以一下就晃過去。
本人很無聊,愛追究。我判斷的原因是----
1.晃神誤以為自己的頭,跑到鏡中裡面去了。(由時演若達多,意識中的頭還在
唷!)
2.一旦沒照鏡子時。鏡中的頭自然不見。這個他才「狂」起來。我的頭怎麼不見了。
因為我找不到此人更多的資料。只能如此。
再接著講,外人覺得他的頭還在,不是嗎? 「but」.."可是他自己,不認為在唷!"
你跟他講,老兄,你頭明明還在咩! 他發狂之後會說:怎麼可能,我就覺得他不在。
感覺很好笑吧! 可是換成在打坐的境界來說:進入空的境界,好像自我消失了。
有人就覺得達到「無我」的境界。可是若不了「自證分」的話,還是算「演若達多」
很多憂鬱症患者的情況,也是愛講,「告訴你你也不懂,哎」
迷悟之間,看似容易,中毒深者,看心裡醫師,不見的有效,開出來的藥是「止痛
藥」不是「心藥」。眾生的情況,如佛在楞嚴法會一直在講「至可憫者」,真是可
憐之人。
演若達多的例子,很像成語當中的「刻舟求劍」的故事。這故事大家應該不陌生,
一個劍客坐船過河,在河中間不小心劍落水不見了。這個劍客說,我應該在船上弄
個記號,方便來找劍。當然也是個笑話。
原po的問題,是「考古題,萬年的考古題」,其實未悟的人,若是不好好讀經典的
人常會鬧出一些笑話出來,「其實我們還只是五十步笑百步而已」
知見上的了解,只能算頭腦清楚一點,不被人唬。已證悟之人,揚長而去,
善思念之,不陪你玩了.
--
活在當下,把自己的利用價值開到最大.
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