PTT體育區 / meditation (靜坐 - 冥想)

[閒聊] 積德

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者 (天地香)時間13年前 (2011/10/08 17:58), 編輯推噓8(8推 0噓 61→)
留言69則, 4人參與, 最新討論串1/2 (看更多)
大家安安，小弟看板上高手如雲，功法行雲流水 什麼河車運轉 九轉還魂 氣走奇經八脈一堆堆 但為何都沒有談到行善積德呢? 古來儒釋道皆勸人為善，難到積德不算是功法的一藥嗎? 真人張三豐:徒知煉丹,不知積德,終是捨本逐末,無濟於事 還說什麼欲求天仙者，當立一千三百善；欲求地仙者，當立三百善。 有人知道嗎?拜託知道的大大告訴我，感謝您~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.104.109.157
推
10/08 18:59, , 1F
有的! 只是我想寫這些東西 一堆人只會覺得嗤之以鼻!
10/08 18:59, 1F
→
10/08 19:00, , 2F
以前我也寫過些這方面的，空明念經後的感應就是一種回
10/08 19:00, 2F
→
10/08 19:01, , 3F
向，另外是身邊執念 在自己行善正念會感化並轉化!
10/08 19:01, 3F
→
10/08 19:14, , 4F
那就寫吧 但儘量寫詳細寫白一點
10/08 19:14, 4F
推
10/08 22:06, , 5F
因為這裡是靜坐板 版旨就是討論靜坐
10/08 22:06, 5F
→
10/08 22:07, , 6F
如果要討論如何積德 或積德跟修仙的關係 應到道板
10/08 22:07, 6F
→
10/08 22:08, , 7F
如果您單純對積德有興趣 個宗教板&儒家板都可以去逛逛
10/08 22:08, 7F
→
10/08 22:08, , 8F
它們對積德各有不同的理論論述
10/08 22:08, 8F
推
10/08 22:10, , 9F
老實說 您從上一篇開始就有嚴重的洗文章嫌疑
10/08 22:10, 9F
→
10/08 22:11, , 10F
請自重
10/08 22:11, 10F
→
10/08 22:17, , 11F
起善唸 是靜坐 修心 修行最重要竅門
10/08 22:17, 11F
→
10/08 23:06, , 12F
靜坐不宜起念頭
10/08 23:06, 12F
→
10/08 23:18, , 13F
怎會不宜?靜坐法門很多 包括配合持咒 梵音觀音 或經文字義
10/08 23:18, 13F
→
10/08 23:19, , 14F
意念氣脈全都是方式 又怎會不起念頭才會是靜坐呢
10/08 23:19, 14F
推
10/08 23:20, , 15F
持咒 觀想都是以妄止妄的方法 目的都是要達到念頭不動
10/08 23:20, 15F
→
10/08 23:21, , 16F
其原理您必然知道 就不贅言
10/08 23:21, 16F
→
10/08 23:23, , 17F
至於以意行氣的導引法 私以為不屬靜坐的範疇 而是氣功的領
10/08 23:23, 17F
→
10/08 23:23, , 18F
域 也是不少祖師多所提醒的
10/08 23:23, 18F
→
10/08 23:25, , 19F
其實並非以妄止妄 目的也不是只有非得達到念頭不動才是
10/08 23:25, 19F
推
10/08 23:27, , 20F
譬如以在下較熟習的持咒一門而言 雖言兩重總攝
10/08 23:27, 20F
→
10/08 23:27, , 21F
比如說也常見以晃動身體運轉輪脈來靜坐 也是方式之一 氣功
10/08 23:27, 21F
→
10/08 23:28, , 22F
外攝六度 內攝本尊願力 但是要持到感應 祖師也說過
10/08 23:28, 22F
→
10/08 23:28, , 23F
只是其中一部分 靜坐還有更廣義做法與方式
10/08 23:28, 23F
→
10/08 23:29, , 24F
"要持到念頭不動時 才見靈驗"這是老和尚過來人的實話阿
10/08 23:29, 24F
→
10/08 23:31, , 25F
我不覺得靈驗是目的 而是以智慧見證實相 不起唸只是其中
10/08 23:31, 25F
→
10/08 23:33, , 26F
一項方式 進入明心見性層次也不需不起念頭
10/08 23:33, 26F
→
10/08 23:33, , 27F
持咒未感應如何總攝本尊願力 如何般若成就 您說是吧
10/08 23:33, 27F
→
10/08 23:35, , 28F
如果以散心持咒 則離實像日遠
10/08 23:35, 28F
→
10/08 23:39, , 29F
無感也是感應之一表現 現般若以見實相 又何以執唸於感應
10/08 23:39, 29F
→
10/08 23:40, , 30F
佛法現以自我頓悟 而非以他人經驗智慧藉以引導
10/08 23:40, 30F
推
10/08 23:40, , 31F
這就是能保任與不能保任之別了
10/08 23:40, 31F
→
10/08 23:42, , 32F
前人經驗說法僅適合自我個體 而非通用
10/08 23:42, 32F
→
10/08 23:42, , 33F
如見實像而未證則無法保任 反之 如證實相即感應
10/08 23:42, 33F
→
10/08 23:43, , 34F
法門不同用語個別 自力中藉他力 他力護持自力 僅是殊途
10/08 23:43, 34F
→
10/08 23:43, , 35F
最後證的果 必是無二的
10/08 23:43, 35F
→
10/08 23:44, , 36F
那就如上述所言 起不起念頭與靜坐無關
10/08 23:44, 36F
→
10/08 23:45, , 37F
也可以行住坐臥中練習 惺惺寂寂 確實
10/08 23:45, 37F
→
10/08 23:45, , 38F
並非僅靜坐一門而已的
10/08 23:45, 38F
→
10/08 23:46, , 39F
實相實像又何需以感應亦或無感表現
10/08 23:46, 39F
→
10/08 23:46, , 40F
因為剛剛限縮再持咒法門來談
10/08 23:46, 40F
→
10/08 23:47, , 41F
如果您剛剛跟我聊的都是整個修行 那是我失察了
10/08 23:47, 41F
→
10/08 23:48, , 42F
如是以觀音守玄靜坐 以持咒靜坐皆非靜坐了 但事實上靜坐
10/08 23:48, 42F
→
10/08 23:48, , 43F
應該更有包容性了
10/08 23:48, 43F
→
10/08 23:49, , 44F
靜坐也是修行呀 修行也是靜坐 修心也是 通通都是呀
10/08 23:49, 44F
→
10/08 23:49, , 45F
觀音守玄 這就是我所不了解的了 守玄牝+耳根圓通?
10/08 23:49, 45F
→
10/08 23:50, , 46F
您可否多聊聊
10/08 23:50, 46F
→
10/08 23:51, , 47F
這是藉由梵音 泛音達到集中意識方式 比如持咒可常見第一
10/08 23:51, 47F
→
10/08 23:51, , 48F
同意修行的範圍跟方法是很廣的
10/08 23:51, 48F
→
10/08 23:52, , 49F
個字就是嗡~~~ 可藉鐘聲 銅缽聲去除雜唸後 開始集中意識
10/08 23:52, 49F
→
10/08 23:53, , 50F
發聲於喉輪 藉不同字義泛音感應各氣脈觀俏形成一個圓
10/08 23:53, 50F
→
10/08 23:54, , 51F
嗯嗯
10/08 23:54, 51F
→
10/08 23:55, , 52F
感謝說明
10/08 23:55, 52F
→
10/08 23:55, , 53F
比如常用的六字真言 還有心經內容
10/08 23:55, 53F
→
10/08 23:55, , 54F
嗯嗯
10/08 23:55, 54F
→
10/08 23:57, , 55F
我會舉例用六字真言 只是因為他最最容易唸最短而已
10/08 23:57, 55F
→
10/08 23:58, , 56F
^^
10/08 23:58, 56F
→
10/08 23:58, , 57F
感謝感謝
10/08 23:58, 57F
→
10/08 23:59, , 58F
我認為修行跟靜坐都是很平常也很生活化的一部份 不應限制
10/08 23:59, 58F
→
10/09 00:00, , 59F
打太極也是靜坐 慢跑也是 游泳也是 甚至武術也可配合持咒
10/09 00:00, 59F
→
10/09 00:02, , 60F
實音就如向湖面丟石頭會起漣漪 不適合用於靜坐觀音
10/09 00:02, 60F
推
10/09 00:06, , 61F
我的看法不同 不過我不是來這裡筆戰的 祝福您
10/09 00:06, 61F
→
10/09 00:06, , 62F
也感謝您願意跟我交換彼此的看法
10/09 00:06, 62F
→
10/09 00:07, , 63F
還在觀音坐玄這部分有 真的讓我長知識 感謝您
10/09 00:07, 63F
→
10/09 00:14, , 64F
我不反對不起念頭靜坐方式 我只是覺得靜坐應有包容性
10/09 00:14, 64F
→
10/09 09:40, , 65F
佛祖說:福慧雙修 我認為積德與靜坐是相關的，甚至是相輔相成
10/09 09:40, 65F
→
10/09 09:43, , 66F
如果您認為靜坐只是靜靜地坐著而已，那是您的想法，我會尊重
10/09 09:43, 66F
→
10/09 09:43, , 67F
我也覺得靜坐應更有包容性，頃聽各種多元的聲音+1
10/09 09:43, 67F
推
10/09 18:21, , 68F
淨罪門集資門不宜混談 我並不否認相輔相成 但畢竟不同
10/09 18:21, 68F
→
10/09 18:23, , 69F
一家之言 您不妨當個參考
10/09 18:23, 69F
‣ 更多 llooo 的文章
文章代碼(AID): #1Ea1xEwk (meditation)
討論串 (同標題文章)
以下文章回應了本文：
1
5
Re: [閒聊] 積德
sunkisswang
13年前, 10/12
完整討論串 (本文為第 1 之 2 篇)：
排序： 最舊先 | 最新先 | 留言數
8
69
[閒聊] 積德
llooo
13年前, 10/08
1
5
Re: [閒聊] 積德
sunkisswang
13年前, 10/12
在新視窗開啟完整討論串 (共2篇)
meditation 近期熱門文章
更多 近期熱門文章 >>
PTT體育區 即時熱門文章
更多 即時熱門文章 >>
‣ 更多 llooo 的文章
文章代碼(AID): #1Ea1xEwk (meditation)