劉雲樵口中的李書文

看板MartialArts (武術 - 格鬥)作者superkyo666 (0)時間15年前 (2009/02/17 21:32)推噓6(6推 0噓 0→)

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此篇為網路上搜集到的李書文傳，各位參考看看劉師雲樵真傳受業弟子戴士哲恭錄己卯春楊正隆編著神槍李書文傳劉笑塵著吾鄉河北滄縣，武術盛極一時，清末民初之際，出了不少英雄豪傑；如大刀王五王正誼、燕子李三、大槍劉劉德寬、神槍李書文等等。俱是名噪一時的風雲人物。其中尤以先師李公書文最為人可稱道，他一生雲遊四海，尤在我國東三省及山東、河北一帶，當時北方習武之人，沒有不知道其大名者。先師名諱書文字同臣，本是農家子弟，生於清同治初年，滄縣東南鄉的小村落張沙，十歲起，即從近鄰孟村金殿陞先生習練八極拳及六合大槍術。八極拳是我國頂頂有名的拳術，明代戚繼光所著紀效新書中記載：「楊氏槍法與巴子拳棍，皆今之有名者。」其實巴子拳就是八極拳的土名，因為北方人發音「巴子」與「八極」極為近似，而「巴子拳」名甚粗俗，因此改成「八極拳，雖易其文而音不變。相傳滿清入關不久，一位化名為癩的明朝武將傳至滄縣，先師已經是第六代了。先師身材矮，但用功甚勤，即使飲食起居，也都與練拳合而為一。他一生為練武功，放棄一切享受和嗜好，其練武入迷的程度，幾乎到達「痴狂」的地步，先師不喜歡談笑，整日沈默寡言，而且內氣旺盛，雙目炯然有神，任何人與他一見面，沒有不懼怕三分！先師一生對國術的最大貢獻，是他學完八極拳以後，特遷居南良再到羅跟黃四海先生專學劈掛掌，其實八極拳與劈掛掌本為一家，八極拳講的是陽剛、埋身短打，劈掛掌講的是陰柔，遐舉遙攻，後來因為八極拳第三代傳人吳榮（女）嫁到羅，她專教羅人劈掛掌，而不傳八極拳；而八極拳本門之中也不再傳劈掛掌，以致於以後數代都只學其一，一直要到先師才又把八極拳和劈掛掌合而為一，恢復八極拳本來的面目，也更增加了八極拳的威力。武術界流傳有一句諺語：「八極參劈掛，神鬼都害怕；劈掛參八極，英雄嘆莫及！」由此可見先師對我國國術貢獻之大！先師性情剛烈、固執，最看不慣練武之人胡言亂道，可以常常跟別人交手試功夫。他有個毛病，用拳一定要人性命，用掌則使人終身殘廢，而且必定第一手就成功，絕不像今天電影中常見的「大戰三百回合」，或是「連三腿」、「旋風十八腿」．．．，那樣的拖泥帶水，先師常嘆息說，「我的絕招猛虎硬爬山，生平只用了第一拳，對手就完了，唉！第二、三拳是啥威力都不知道！」如果以今天的法律觀點來看，真不知該判多少個刑！但當年風氣就是如此，比武而打死人，乃是司空見慣之事，根本不足為奇。所以一個人如果沒有幾招真功夫，怎麼樣也不敢掛招牌，吃武術這一行飯。那像現在到處可見全身掛滿了狗皮膏藥的「國術家」，憑著三寸不爛之舌亂「唬」，把一般人對國術的觀念都弄擰了！先師除了拳腳功夫之外，對兵器更是精通，尤其最善愛槍法，他所使的大槍，長一丈八是古時流傳下來的，可以上馬殺敵，保國衛家的。三國張飛使的丈八蛇矛就是大槍，和一般表演著好看的八尺花槍不同，跟歐洲中古時代騎士玩的長槍也不一樣。大槍槍法中的封、閉、提、擄、拿、捲、攔、勾、剔、砑?等等，極盡我國五千年來武學的奧妙。滄縣縣誌上記載，先師可以將槍把插於腰帶，右手握槍、左手插腰，以單手持槍比賽，而對手沒有不撲跌出去的。他平日練槍的方法更是奇特，如把蜂蜜塗在窗紙上招引蒼蠅，然後用大槍把蒼蠅一隻一隻的扎死，而窗編仍然完好。先師也常將槍穿過一個大車輪裡，兩手擰槍，使得車輪呼呼而轉，但是槍桿不會碰的咯咯亂響。先師槍法準確，功力深厚，而被當代武術家尊稱為「神槍李」，不敢直呼其名。現在練武的人，大概是嫌大槍難練，玩的人很少，真正懂得大槍法的人，更是難找到。滄縣縣誌也記載：李景林將軍督直隸省的時候，禮聘先師到津教軍中的將領，當時在燕京的技擊家，名手甚多，知道這消息以後，心理有些吃味，就選派了兩位功夫很出色的名手，向先師挑戰，俗語說：「強龍不鬥地頭蛇！」先師初來乍到，不便得罪人，所以一方面辭謝不受，一方面設酒席款待他們兩位；但酒席吃完以後，他們仍然堅持比試功夫，先師只好撤席比賽，剛一交手，先師一個箭步衝上去，當頭來個「泰山壓頂」一掌把第一個人的頭打入項內，兩顆眼珠暴出。第二個人仍然要比，先師依樣畫葫蘆，還是那一招，對方連忙一偏頭，頭是閃過了，可是整個肩膀帶肋骨都打斷了。從此以後，華北的武術家是真服了先師。有人也許不信，掌力會有這麼大嗎？縣誌上還說，先師以空掌排擊空氣，五尺外的窗紙都震動有聲，吾幼年隨先師練武，常見先師打劈掛掌，掌心向下一拍，距地三尺，麈土飛揚，地面上有如被皮鞭抽打，而發出清脆的響聲。這種功夫現在來看，幾乎是不可思議！李景林將軍極好武術，擔任山東省督軍時，在任上請了不少武林好手到山東任教。有一次他從山西請來一位外號「鐵臂張」的好手，並且大設宴席招待他與各個武術家認識，酒席之間，李景林將過份吹捧鐵臂張，加上鐵臂張的態度也著實狂傲，這下子犯了先師的大忌，飯後，先師便找鐵臂張交手試功夫，沒想到先師一招猛虎硬爬山，就把鐵臂張打死了，這下子李景林丟了個大面子，而自此種下李景林與先師失和的原因，沒多久先師被氣得返回河北滄縣老寔，但卻自誓，此生一定要光榮的返回山東！先師回河北滄縣不久，便被先父（名諱保德字慎益）禮聘至家中任教。劉氏為滄縣大族，加上先祖歷代在清朝仕宦，不論文、武都出了不少人才，所以當時我雖才八九歲，已頗有些武術根底。先師住進家中，日日督導我練拳，達十年之久。先父日日以上賓之禮待之，先師感其知遇之恩，於是把一生所學及所得盡教予吾。那時，每逢家中有客人，宴席上，先師必然坐首席，客人也大都風聞神槍李大名，見面少不得奉承兩句。先師一高興便露兩手，他的表演既簡單又俐落，不是隨手把身前的桌子打爛，就是下來走幾步、跺幾腳，每走一步或跺一腳，方磚就破一塊。破一塊磚本不打緊，然而這方磚卻是乾隆年間御製的，一破就無法再換補了，因此每逢客人來時，先父必定先關照一聲，不要太捧先師，免得他一高興，又踏破磚或破壞其它東西。民國二十年師兄張驤伍將軍擔任山東第五路軍總指揮，吾姪劉序東則是副總指揮，對先師來說，正是一個榮返山東的好機會，而吾十年苦練正好可以出去磨練一下。於是隨先師再闖山東。沿途各縣長、仕紳、武術家爭相迎送，各地報紙更是早就開始報導先師的行止，一路上極盡風光。當時吾也因與人試功夫，屢戰屢勝，保持先師一生「不敗」的記錄，被人冠上「山東小霸王」的稱號！山東訪友這幾年，先師也留下了許多故事。前文曾提到先師「內氣旺盛」，到六十多歲時更是無人可敵了。但這內氣必須藉由對手而向外發，否則憋在體內，脹在皮膚下，很不舒服。因此在沒有對手的情形下，先師得用各種方式來消磨內氣。譬如他在掖縣師兄張驤伍官邸的時候，常至膠濟鐵路上抬一些碎石子，沒事就拿出來咬，一塊接一塊；還有先師吃雞從來不吐骨頭，連肉帶骨頭一起嚼了吞下肚，別人看在眼裡，覺得怪異，但在先師說，卻是不得已，不過多少也有些顯耀功夫之意。先師住在黃縣時，每天到民眾教育館教拳，（當時吾正從丁公子成學六合螳螂拳），民眾教育館門前有兩顆百年巨樹，先師每日進出就拳打腳踢這兩顆樹，用以舒暢內氣，不到一、兩月，這兩棵樹就被打死了！由此種種可以看出前人的武功高到什麼程度！先師平日生活起居有個規矩：任何人不准靠近三步之內，既使家人、學生也一樣。只要一靠近，沒有不被他摔飛出去的，走在街上，大家都知道他這脾氣，而迴避讓道。過馬路時，則全是突然的急轉彎，後面的弟子永遠不知道老師想往那兒走；吃東西更不用提了，除了在家裏及吾家，凡是在外面吃飯，非等弟子嚐過，否則不肯入口，這也是當時武術風氣逼得他不得不如此，一個武術家想成名原極不容易，想保持名望幾十年，更難如登天。當時以先師名聲高，許多想出人頭地的武術家自然以他為目標，何況先師一生殺人，傷人無數，也弄不清到底有多少仇家。外面傳說晚年精神不太正常，其實是因為他功夫太高深，行動太謹慎，引起別人的誤會使然！不即使有如此高的功夫，並如此的謹慎，一生唯一的疏忽，卻導致了他的死亡。吾於黃縣學完螳螂拳，準備隨八卦拳名師宮寶田至煙台學八卦拳，先師那時也想告老返鄉，於是在黃縣分手，沒想到分手不久，先師突然病倒山東濰縣外城東關內客棧，次日被一個姓梁弟子接到內城家中，未數日即病死，享年七十歲（一八六四年到一九三四年），當時先師齒未脫，髮未白，身體之健碩不下三十歲的壯年人，他旳突然病死，十分可疑，據說先師到濰縣後不久，又因比武打死人，其後在悅來客棧生病，極可能是被仇家毒害的！先師逝世消息一經傳出，弟子們全集合到濰縣，入殮完後，每四個學生一組，輪流抬棺送回滄縣，白天趕路不說，即使夜晚休息時仍有弟子輪班抬棺，故一路上棺木始終未嘗落地，也算死後哀榮了！先師的弟子，皆是名赫一時、獨霸一方的人物，像大師兄霍殿閣就曾被滿清遜帝宣統帶到東北，擔任宮中武術教席（也因為如此，先師痛恨他不知民族大義，終生不再見他），師兄張驤伍是民國初年山東第五路軍總指揮、師兄馬鳳圖官拜中將、師兄馬英圖（鳳圖之弟）為南京中央國術館教練，其餘師兄如許蘭洲、任國棟、那玉崑、柳虎臣、劉予東都是軍中將領。神州變色，政府遷台，師兄們皆滯留大陸。縱觀先師一生，為了追求國術最高境界的理想，放棄一切世俗的享受，七十年間，沒有一日不苦練，即使成功享大名了，仍然每天孜孜矻矻，唯恐一日不修，功夫就不能再深；先師一生視富貴如浮雲，但是對於名譽，卻看得比生命還重要；那種追求武學真理、探求武學本源的精神，是任何人不能及其萬一的。緬懷先師遺事，痛心今日國術逐漸的步入岐途；如何的整理這一份文化寶藏？如何的發揚我國的尚武精神？如何的強健國民的體魄？這不僅有關當局的責任，也是習武者及身為中華兒女者應該肩負的責任。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.170.245.64