PTT體育區 / meditation (靜坐 - 冥想)

Re: [請益] 靜坐久了是否可以見到自己的本來面目

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者 (我愛向井理)時間14年前 (2010/08/03 22:34), 編輯推噓9(9推 0噓 28→)
留言37則, 8人參與, 最新討論串2/6 (看更多)
※ 引述《yule1224 (在最深的夜裡工作)》之銘言： 刪 : 也開始在閱讀一些靜坐氣功的書像是蕭天石的道家養生學概要 刪 恩 我來灌水吧 剛剛無聊，重新欣賞一下自己之前的文章 看到我是在今年二月底開始讀 蕭天石的道家養生學概要 算一算，已經有四五個月了，這本書還沒看完 (恩 興趣太多，到是讀完滿多其他不相關的東東) 最近又重新燃起對這本書的興趣 裡面很多話，對我來說真的很有啟發性 不過現在，對於寫感想，我的腦子有點懶散 但手指還滿想運動的，所以向宜蘭大看齊也來練練打字 不過我沒宜蘭大厲害，我練的是注音 "談忘字訣"這篇，我就覺得挺不錯，生活中無時無刻都可活用到 目前我還在養氣階段，所以這篇對我來說最有幫助的是"忘形以養氣" 這四個字 之後的生活中，我應該會常常思索體悟這四個字， 到時有甚麼心得，會向各位報告 另外，對生活煩心而靜坐不下的人，可以讀讀 好好健忘吧!!!!!!!!!!!!!! ....................................................... 談忘字訣 蕭天石的道家養生學概要 P.301 無名真人有言曰"平生無技倆，只有善忘心。" 此為修道人最吃緊一著。忘天則天無其天矣 ，忘地則地無其地矣，忘物則物無其物矣，忘事則事無其事矣，忘人則人無其人矣，忘我 則我無其我矣，忘法則法無其法矣，忘道則道無其道矣! 次之，忘貪則常足，忘癡則常適，忘迷則常悟，忘憂則常喜，忘苦則常樂，忘患則常安， 忘嗔則常平，忘失則常得，忘得則常有。此不易之道也。內外兩忘，了無一物，則自性天 虛融，形神合一矣。 譚景升云: "忘形以養氣，忘氣以養神，忘神以養虛。只此一忘字，便是無物境界。六祖云 :本來無一物，何處惹塵埃，其謂是歟!" 良以不忘則執，執則失; 能忘則空，空則得。故 曰: 忘有以為有，忘空以為空，忘法以為法，忘道以為道; 無所不忘，則無所不得，斯乃 為不得之得。若欲執而有之，則適為得之不得者矣。" .................................................................... 恩 我睏了，所以就先到這邊 忘了過去，忘了未來，忘了自己，也忘了萬物 睡覺去囉 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.32.2.114
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排版很爛！ XD
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推
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其實這邊有提到幾個重點
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兩個世界>內觀<修身 , 忘所以交集某處,形神合一自然定
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達到此種境界....很多狀況於是產生..但都只是開始Y
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不過此篇文章表現有點艱澀耶
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重點不就是一個「忘」字？
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推
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我怕他們看不懂嘛....這忘字意義很深耶
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推
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改天來去買這本好了，可我身旁還有診斷學、藥物學、
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解剖、生理學、坐忘論......
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記得別買簡體字版的……三民網路書局就可訂購了。
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其實這本書，我也斷斷續續讀了好幾年，好處是一次一篇慢慢
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看。
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道家丹鼎派一些入門書：
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Taoism版的文章代碼(AID): #14LSpibJ
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誰能跟我說說"忘形以養氣"
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推
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忘掉身體，身體的氣就會充滿...
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推
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忘形以養氣是指 如果你執於有形的思想或感官 就只會有
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五蘊的感受 如果忘掉 不受形體限制 就可以融入天地之氣
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陳攖寧：《靜功問答》
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8.問：如何才算得真靜？
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答：第一步，身體不動；第二步，念頭不動；第三步，把自己
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身體忘記，不知道有"我"。
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簡單的說 高深的功夫 應以虛空為身 以空性為慧
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以虛空為身 方能無所不在 以空性為慧 方能照見真心
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推
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確定!可能更簡單。
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推
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忘形以養氣喔。其實修道喔應該這樣說，以前有一個人
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不小心發現身上某一處竟然可以跟自然萬物交流。
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後來他就練練練，練到最後發現原來每個人都會。
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忘形就是指身上某一處。
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對應到內在。然後就千變萬化越來越複雜。
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推
08/05 07:14, , 31F
所以說修身就修那個東西，修心的話就見人見智了。
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反過來也可以修。只是我目前不是這一種，沒辦法多說。
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總之沒一定對錯。都對只是看的角度不太一樣。
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蕭天石本身也活不過77歲而已，說而不練。。。唉
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推
08/08 14:27, , 35F
練氣士重點要看好不好死 如果氣練到最後脫離不暸死亡的痛苦
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也就是死前要承受很劇烈的痛苦 很艱難的死去 那是有些問題
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08/08 14:29, , 37F
最好的層次是 自然而沒有痛苦的死去 這才是功力
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