Re: [閒聊] 請問「陽光三現」與「琴心三疊」是什麼?
看板meditation (靜坐 - 冥想)作者ilanese (5月21日有新作)時間13年前 (2011/06/26 10:42)推噓4(4推 0噓 54→)留言58則, 8人參與討論串2/4 (看更多)
琴心三疊
內丹術語。琴心,指和諧之心﹔三疊,指上中下三丹田。
《道樞》卷八《內景篇》:〝梁丘子曰:黃庭者,腦中心中脾中者也。
經曰“琴心三疊舞仙胎”何也?琴和也,疊積也,存三丹田使和積如一〞。
並見《上清黃庭內景經‧上清》。煉養內丹者如能做到三疊和積如一,心和
神悅,則丹道初成。
指心神和悅,三田重疊如一。《黃庭內景經·上清章》“琴心三疊舞胎
仙”注:“琴,和也。三疊,三丹田。謂與諸宮重疊也……以其心和則神悅
,故舞胎仙也。”
元丘處機《大丹直指》:“性者,天也。常潛於頂。命者,地也,常潛
子臍。頂者,性根也。臍者,命蒂也。一根一蒂,天地之元也,祖也。臍下
,黃庭也。庭常守乎頂及臍,是謂三疊黃庭,曰琴心三疊舞胎仙是也。琴取
其和,且人之生其胞胎,結於我之臍,綴接在母之心宮。”
陽光三現
內丹術語。即〝火足候,止火景,採大藥候〞。《伍真人丹道九篇》:
〝兩眉間號曰明堂,陽光發現處矣。陽光發現之時,恍如掣電,虛室生白是
也。當煉精之時,即有陽光一現之景,斯時也,火候未全,淫根未縮,一遇
陽生,即當採煉……務期圓滿三百妙周之限數,而後巳。限數滿,惟宜入定
,以培養其真陽,聽陽光之二現可也。由是於靜定之中,忽見眉間又掣電光
,虛室生白,此陽光二現也,正是止火之景止火候也……此時動氣雖不妄馳
於動竅,而生機卻內動於氣根……陽光二現縱有動機,亦去其火,更宜入定
,以培養其真陽,靜聽陽光之三現可也。由是於靜定之中忽見眉間又掣電光
,虛室生白,此陽光三現也。真陽團聚,大藥純乾,云得陽光三現。光既三
現,則氣根之內已有大藥可採,又足徵也〞。因陽光二現時已可止火,故止
火始於陽光二現,終於陽光三現,故〝二現三現皆名止火之景,止火之候,
獨是陽光三現光,兼名採大藥之景,採大藥之候也〞。
陽光四現
內煉術語。指火候已足而不知止火,以至陽光四現,神火傷丹。《伍真
人丹道九篇》:〝光既三現,則氣根之內,已有大藥可採,又足徵矣。要之
止火,當自陽光二現為始,至三現為終。故二現三現,皆名止火之景,止火
之候。獨是陽光三現,方兼名採大藥之景,採大藥之候也。曰:行火至於陽
光四現,遂至傾危,何也?曰:此由不依止法,妄自行火之過也。不知陽光
三現,大藥可採,若行火至於四現,則大藥之可定者,必隨火之不定者,而
溢出於外,化為後天有形之精矣。可不戒哉。佛宗云:如來善護寶珠,自然
放光有節,合此宗也〞。
--
所謂「虛室生白」的景象,我的經驗是眼前一片淡白光,但我還沒遇過
伍沖虛說的那種一閃即逝的淡白光(指的是那種現象會維持很久,而不是一
下子就沒有了。)
伍沖虛所謂的「陽光三現」的說法,出現一閃即逝的淡白光現象,第一
次是採大藥的好時機,第二次、第三次就是止火之景了。
而我的印象中,曾有人向陳攖寧先生問過有關「陽光三現」的問題,陳
先生的回答:這是伍沖虛個人體驗,未必人人都會有此一現象。
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.244.231 (06/26 11:59)
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