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Re: [問題] 新手靜坐

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者 (打臉就要打很痛才行)時間13年前 (2012/06/03 00:56), 編輯推噓5(5推 0噓 25→)
留言30則, 2人參與, 最新討論串9/9 (看更多)
以下內容摘自文章代碼(AID): #1Bg3RG6- ----------------------------8<---------------------------- 　　二、用第六意識作意，專注於一的方法：這專注於一是專注於 某個特定之事，而未必是一念，例如：一個短咒每一個字起碼就代 表一個念頭了。看靜坐者本身對於持咒、存想等等這類用第六意識 作意的專注於一的方法，選擇覺得對自己比較有效果的方法來使用 。 三、不用第六意識作意，專注觀照於一的方法：這專注於一是 專注於一種感官，而非一念，例如：睜眼專注於眼前一物，或是聆 聽聲音，只要單純地覺知某種現象就好了，而不要去分辨它、分析 它……（如果是初學者的話，初期就止念的效果來說，第二種方法 是會比第三種方法來的快速見效，但使用第三種方法比第二種方法 久而久之較容易進入深沈的心理層面。） ----------------------------8<---------------------------- 幾乎絕大部分的方法是使用第六意識起修，這是最基本的原理 。 這裡的「用第六意識作意」，就是黃色所用的這類方法罷了。 至於專注觀照要不要用到第六意識，廢話！當然要啊！只是不 用黃色所用的方法罷了。（拜託！不要只看標題，請看具體內容好 嗎？） 兩者差在那裡？以道家武火、文火（如果是用意念用的重不重 來解釋的話），前者的意念當然比後者的意念重多了。 我那個體系的次第就隱含著道家說的「後天識神（武火）→後 天識神（文火）→先天元神」的精神。（請參閱：文章代碼(AID): #1FhbB9DM ） PS：你認為寫這種文章的人，還會犯下你寫的那種可笑的錯誤 嗎？Taoism板文章代碼(AID): #19Omaf2L ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.248.204 (06/03 01:08)
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06/03 02:08, , 1F
是蠻好笑的~ 你這種心神都外馳的法門.還專心於眼前一物咧
06/03 02:08, 1F
文章代碼(AID): #1BsksaeM 的確很好笑，不過也是有人用這種很好笑的方法在練的，但還算是有點名堂的。 對我來說，這種方法仍算是過渡性的方法罷了。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.248.204 (06/03 02:33)
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06/04 10:44, , 2F
哈欠...宜蘭嘛 不意外 真是差之毫釐啊..別拿懶叫比雞腿XD
06/04 10:44, 2F
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06/04 10:48, , 3F
然後閉目，心一存想此環 =>差這麼多...這是執一的觀想
06/04 10:48, 3F
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06/04 10:56, , 4F
密宗大手印 => 你有上師相應嗎? 不然你拿人家東西來說嘴?
06/04 10:56, 4F
藏密白教大手印瑜珈的「不專注于物體之瑜珈」 文章代碼(AID): #1AzkO_ym 上面文章已經說了：本法雖為諾浦喇嘛所公開，但若欲修習本法，宜求教於有 此傳承之藏密上師。（「專注無氣息物體之瑜珈」亦同。） 2012.6.6補充： 「專注無氣息物體之瑜珈」裡面的「專注小木塊或小球法」及「觀想佛像、字 像、明點法」 「專注小木塊或小球法」原理類似不用第六意識作意，專注觀照於一的方法。 「觀想佛像、字像、明點法」原理類似用第六意識作意，專注於一的方法。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.249.153 (06/04 13:55) 至於林一民：《靜坐法提要》一文裡說的林一民先生的方法，後面已經含有利 用觀想的方式，與上面說的藏密白教大手印瑜珈在後面部分又有點不同了。 原理是用第六意識作意，專注於一的方法。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.249.153 (06/04 14:04) 我比一般靜坐者強的部分是不使用任何專注的方法。 但對我來說，覺得對我自己效果較好的是不用第六意識作意，專注觀照於一的方法。 但現在多半是使用不使用任何專注的方法來靜坐。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.250.146 (06/04 16:26)
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06/04 23:29, , 5F
哦 好強喔 連閉眼張眼的狀態都搞不清 那就沒什麼好說的了
06/04 23:29, 5F
又出現一個閱讀能力有問題的人了…… 連極為白話的白話文都看不懂了，那還能說什麼呢？ 心不外馳？ 你能不能不用眼罩、不用耳塞，在外界干擾下，真進入練功狀態呢？ （極端例子：在面前放A片……） 只想把視聽放在身體上，就以為是心不外馳了，那才真是個大笑話。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.250.249 (06/05 00:15)
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06/05 00:51, , 6F
加油喔 下次記得不用第六識作意的情況下回文 科科 高手
06/05 00:51, 6F
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06/05 00:54, , 7F
連自己的心識跟氣場呈現的狀態都無法表達 真的是笑話而已
06/05 00:54, 7F
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06/05 01:08, , 8F
麻煩修文時別把你第六識作意的怒氣帶進去 加油 好嗎?
06/05 01:08, 8F
你也犯了和樓下一樣的錯誤嗎？看東西都只看標題前半段，而且不看 內容嗎？ 怒氣？這點小事就發怒的話，那豈不是因為其他事情早就氣到吐血身 亡了？
推
06/05 02:50, , 9F
笑話是[不使用任何專注的方法]還以為自己在修定
06/05 02:50, 9F
推
06/05 03:06, , 10F
頂多在「沉默」的狀態有一點安靜而已，別大驚小怪
06/05 03:06, 10F
我有說[不使用任何專注的方法]是在修定嗎？ 你在幫我加料嗎？ 佛教色界四禪的共同禪支是「心一境性」，不是嗎？ 不使用任何專注的方法要怎麼心一境性呢？ 都拿一些常識的東西，來誣賴別人不懂。 重點是請不要自動幫別人加料，好嗎？ ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.248.195 (06/05 11:09)
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06/05 11:35, , 11F
對了 記得寫篇 不用第六意識作意 如何跟上師相應的心得^^
06/05 11:35, 11F
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06/05 11:50, , 12F
初老的敬逃 "新的記不住，舊的一直提" XD
06/05 11:50, 12F
我沒有寫過「不用第六意識作意 如何跟上師相應」這類的文章。 請不要一直幫我加料。 某些人的妄念很嚴重，我認為這比記憶力衰退還麻煩。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.248.195 (06/05 12:58)
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06/05 21:54, , 13F
唉 原來原理一詞這麼簡單套用 只要有一個步驟像就是了 科
06/05 21:54, 13F
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06/05 22:00, , 14F
其實大家都靜坐都是睜眼注意眼前的狀態 也是可套用的 科
06/05 22:00, 14F
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06/05 22:02, , 15F
某些人 老拿別人的文章來斷章取義 實在是種不可取的行為
06/05 22:02, 15F
那篇文章就寫個原理而已啊！ 不然你要期待什麼？ 下列這篇操作過程及注意事項都很完整了，有人要付我相當的稿費的話， 要我寫一百篇也行。 [方法] 持咒、持聖號的靜坐方法 文章代碼(AID): #1CpHiKtR 求人不如求己，倒不如你自己多寫幾篇算了~~
推
06/06 04:19, , 16F
你文章標題[心念如瀑流的對治之法]，不就是修定？
06/06 04:19, 16F
推
06/06 04:22, , 17F
回嗆之前先去查清楚「定」的定義。
06/06 04:22, 17F
[心念如瀑流的對治之法]就是修定？ 那你又要幫我加料說那些方法通通都是修定的方法囉！ 然後是不是說我某些方法又不符合修定的原則，再來誣衊我囉？ ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.249.176 (06/06 13:48)
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06/06 17:13, , 18F
拿自己的文章來打自己的臉 這樣很爽嗎? XD
06/06 17:13, 18F
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06/06 17:17, , 19F
密宗 觀一物 並祈請上師加持 不算作意用意? 好個原理...
06/06 17:17, 19F
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06/06 17:30, , 20F
不是最後用google大神幫自己量證了嗎? 高手
06/06 17:30, 20F
奇怪耶你~~ 你是沒看到這篇文章的本文在寫什麼嗎？ ---------------------------8<----------------------------- 　　二、用第六意識作意，專注於一的方法：這專注於一是專注於 某個特定之事，而未必是一念，例如：一個短咒每一個字起碼就代 表一個念頭了。看靜坐者本身對於持咒、存想等等這類用第六意識 作意的專注於一的方法，選擇覺得對自己比較有效果的方法來使用 。 ---------------------------8<----------------------------- 我這兒的作意，不僅僅是發起念頭而已，不然有什麼方法是不 必發起念頭的？即使是特意去觀照覺察也是需要發起念頭的，只是 念頭輕重罷了。 這兒的用第六意識作意，是指用意念從事呼吸法、持咒、存想 、觀想等等的方式，這種方式相對於單純地只觀照某個標的而言， 前者的意念是放的比較重的。 這很難理解嗎？ 還是你無聊喜歡上網找人抬槓？ ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.249.150 (06/06 18:39)
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06/06 18:50, , 21F
怪奇耶你 大手印不作意是你自己講的 算了 你爽就好^^
06/06 18:50, 21F
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06/06 18:52, , 22F
宜蘭嘛~ 不意外~
06/06 18:52, 22F
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06/06 18:54, , 23F
搞了半天 都拿別人的法門來亂套 真是搞不懂你啊
06/06 18:54, 23F
大手印，你懂多少，看過那些資料？ 大手印，不是單一固定法門，種類多的要命。 你現在是講那種大手印？ 「專注小木塊或小球法」原理是不用第六意識作意，專注觀照 於一的方法。 「觀想佛像、字像、明點法」原理則是用第六意識作意，專注 於一的方法。 ---------------------------8<----------------------------- 三、不用第六意識作意，專注觀照於一的方法：這專注於一是 專注於一種感官，而非一念，例如：睜眼專注於眼前一物，或是聆 聽聲音，只要單純地覺知某種現象就好了，而不要去分辨它、分析 它……（如果是初學者的話，初期就止念的效果來說，第二種方法 是會比第三種方法來的快速見效，但使用第三種方法比第二種方法 久而久之較容易進入深沈的心理層面。） ---------------------------8<----------------------------- 這有說錯嗎？ ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.249.150 (06/06 19:02) 林一民：《靜坐法提要》（中文篇）一文中寫的方法：先已畫 好直徑一寸之黑色圓環白紙，放在對準離臍一尺餘之處，先開目或 半閉目注視該圓環，（按：不用第六意識作意，專注觀照於一的方 法，原理類似「專注小木塊或小球法」），約一、二分鐘，然後閉 目，心一存想此環（不是紙）即有此環之存在。坐之次數增多，即 不用此圓環之紙，亦有圓環之印象。（按：用第六意識作意，專注 於一的方法，原理類似「觀想佛像、字像、明點法」） 但此法就作者原意而言，練到最後仍是以後半段的方法為主， 起初利用物理學上的「後像」原理來產生圓環，久而久之是以想像 力產生圓環的心像，因此最終算是用第六意識作意，專注於一的方 法。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.249.150 (06/06 19:16)
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06/06 19:19, , 24F
好厲害的分類啊^^ 你慢玩唄 老拿别人的東西來分析跟說嘴
06/06 19:19, 24F
我的本文內容本來就寫的夠清楚，偏偏有人不知道是要雞蛋挑 骨頭，還是無聊想抬槓的。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.249.150 (06/06 19:23)
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06/06 19:23, , 25F
依照你這個分類 只要靜坐前的凝視 都合你的不作意啦
06/06 19:23, 25F
※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.249.150 (06/06 19:30)
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06/06 19:30, , 26F
別在那邊拿別人的東西硬套了啦 注視該圓環，約一、二分鐘
06/06 19:30, 26F
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06/06 19:32, , 27F
這兩句是合一起看的好嗎 跟你的專注直視眼前一物 差很多
06/06 19:32, 27F
推
06/07 21:33, , 28F
還是自打嘴巴，要po文自己多想想，免得地獄犛舌報
06/07 21:33, 28F
推文要多想想，不要每天詛咒別人，或是妄言幫人加料。 ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.249.7 (06/07 23:18)
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06/07 23:25, , 29F
不會啦 再怎樣也沒有宜蘭強啊 都把人咒進棺材的^^
06/07 23:25, 29F
不會啊！你們兩個不是都好好的，還在推文？ 你們兩個都沒事了，其他人還會有事嗎？ ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.249.7 (06/07 23:47)
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06/07 23:56, , 30F
哇咧 詛咒別人不夠 言下之意是大家都有份就對了 佩服佩服
06/07 23:56, 30F
加料詛咒~~ XD ※ 編輯: ilanese 來自: 61.216.248.169 (06/08 10:23)
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