Re: [問題] 丹田氤氳

看板Chi-Gong (氣功)作者aerbercer (黑色幽默)時間19年前 (2006/10/09 22:58)推噓1(1推 0噓 0→)

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《三車秘旨》收心法下手功夫 http://taiwan.shien-dao.com.tw/sfDetail.php?ID=124 《三車秘旨》收心法下手功夫養生之道，真息為本。曹文逸云："我為諸公說端的，命蒂從來在真息。"誠要言也。下手功夫先靜心，次緘口，次調息（心靜則氣平，不調之調為上）。鼻息平和，然後閉目內觀，神注腎根之下陰蹺一脈（穀道前，陰囊後），如此片時，將心息提上虛無竅內（臍後腰前，心下腎上，中間一帶，不可拘執），停神安息，以自然為主。心太嚴則炎，務必順其自然，即文火也。心太散則冷，務必守其自然，即武火也。文武烹煉，始終妙用。內息勻稱，勿忘勿助。是時也，心如虛空，有息相依則不虛，有息相隨則不空。不虛不空之間，靜而又靜，清而又清。氣息綿綿，心神默默。至此要一切放下，人我皆忘。此之謂鑽杳冥。杳冥中有氣，一神獨覺，此乃真息也。真息發現，薰心酥癢，還要按入腔子裏虛無竅內，積之累之，則命蒂生而陽氣自長，乃可以開關運氣矣。凝神調息，是下手功夫。凝神者，是收已清之心而入其內也。心未清時，眼勿內閉。先要自勸自勉，收他回來，清涼恬淡，始行收入氣穴，乃曰凝神。坐虛無中，不偏不倚，即是凝神於虛。調息不難，心神一靜，隨息自然，我只守之、順之，加以神光下照，即是調。調度陰蹺之息，與吾心之息相會於氣穴中也。神在氣中，默注元海，不交而自交，不接而自接，所謂隔體神交也。守其性，不散亂。存其神，不昏沉，故能杳冥恍惚。　　心止於臍下，曰凝神。氣歸於臍下，曰調息。神息相依，守其清淨自然，曰勿忘。順其清淨自然，曰勿助。勿忘勿助，以默以柔，息活潑而心自在，即用鑽字訣，以虛空為藏心之所，以昏默為息神之鄉。三番兩次，澄之又澄，忽然心息相忘，神氣融合，不覺恍然而陽生矣。 ( 中定注：初學者，下手時用守竅方法，容易集中精神，有利於短時間內排除雜念，但守竅方法是不合乎生理學腦波圖形原理的，不如改為利用觀照法以達到自然心靜心定。茲編是相當高明的下手功法，二十餘年前，我若不便教人〈心齋〉口訣時，即常以此法示人。西派清淨功法似衍繹於伍柳一脈，唯自吳天秩、魏則之、汪東庭以降?主張心息相於人中。按人體生理學，用功於身內因神經遍佈，容易有感覺，但也容易發生精神神經官能偏差，守身外或身外遠處則又每耗神過度，初學者於讀丹經入手之時，一定要仔細思考分析清楚，乃能從事。) ============================================================================== 這是我在網路上看到的文章 ,無誤的話應該會依內容上的功法去練習請教練過此功法的學長可以再重點提示或是告誡嗎 ? THX -- WHEN THE MOON FALLS IN YOUR EYES I KNOW THE SUN HAS SET -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.217.65.191