Re: [轉貼]武術家趙道新訪談:中國武術是沒有前途的
看板MartialArts (武術 - 格鬥)作者midas82539 (喵)時間5年前 (2019/04/27 02:16)推噓11(11推 0噓 25→)留言36則, 7人參與討論串6/22 (看更多)
由於一直有人在戰史板針對原文有史料上的質疑,不過這又是偏向武術史而非該版
討論範圍,再加上該使用者一直自刪。故我還是針對幾個推文的詢問先解釋跟補充好了
首先是推文:「民初插屁香一次到位根本幻想。」的質疑
關於王薌齋的文獻除了他本人著書,另一個是李榮玉,他在1974年入大成拳,並從其
門人常志朗的指導下,得知意拳到大成拳的練法。關於意拳的口述歷史部分
收錄於李榮玉(2010)《走進王薌齋 解析大成拳》<王薌齋先生苦口婆心說站樁>,引述
如下:
「王先生說他跟郭雲深先生習拳時,每天站樁要站二炷香,那種大粗香五十年代王先生
家裏還有,志朗先生看見過。我和於鴻坤買過這種香,非常難買,市面上沒有,
後來不知道於鴻坤從哪里弄來了這種香,讓志朗先生一看正是這種香。
點上一試一炷能燒兩個小時零一刻鐘。」
「上一炷香先給達摩磕頭,再給郭先生磕頭,然後站樁,食指挑眉樁,
站完一炷香再點一炷香,再給達摩磕頭,再給郭師磕頭,再站一炷香,
郭先生去逝後王先生一直堅持站樁,一站就是九年。郭先生在世時總是囑咐王先生
一定按照此法站十年樁。」
由於這是常志朗在1974年回憶師傅王薌齋的口述回想大約1905年跟郭雲深學武記憶,
故必須要再找到本人著作佐證:
王薌齋(1959)《意拳論—樁功與四形》
「持樁日久,但見效不著,須求之於己身...
每日之中持樁時間以一小時至一個半小時為宜。每日持樁之時間應占練功總時間
的三分之二,以三分之一做試力,就我之經驗而論,如此為宜。
蓋樁功為意拳之基本功之故也。」
每次站樁為1~1.5小時,每日站樁時數應占練功總時數的2/3。也就是說,如果你白天
都在練功,扣除吃飯休息10小時會有6小時都在站樁,剩下3小時才是練發勁或拳法。
那麼為何要花那麼多時間練站樁?站樁的形到底是幹嘛?
如果你要追王到底是從郭雲深那邊學到什麼,由於郭的著作已經失傳,故你要看他徒弟
孫祿堂(1923)《拳意述真》,你追史料到最後會發現形意在練的形與勁其實是一種
在氣功觀念下的呼吸、肌肉訓練法。它必須要透過類似想像的內觀冥想自身的氣穴,
然後找到能最有效率地運用身體肌肉的方法,並練成像呼吸一樣:
「要動而後覺,是先天動,不可知而後動,知後而動,是後天忘想而生動也。」
還要思考如何動才出拳已經太慢了,你必須要練到像呼吸一樣,發拳跟出力(發勁)
才會快。而這塊呼吸跟化勁的練習在形意拳是以站樁跟冥想的方式訓練。
而這種方法訓練方式極慢:
「練形意拳之道,萬不可有輕忽易視之心。五行十二形,以為七日學一形,
或十日學一形,大約少者半年,可以學完,多者一年之功夫足以學完全矣。
如此練形意拳,至於終身不能有所得也。所會者,不過拳之形式與皮毛耳。
或者又知此拳之道理精微,不易得之於身,而有畏難之心,總疑一形兩形,
大約三年五年,亦不能得其精微,若於全形之道理,大約終身亦得不完全矣。」
要把形練到像肌肉反射一樣,光是3~5年是不夠的。
故不論王、郭、孫等人,他們都會認為站樁要花10年甚至一生的時間練。
但這樣實在太慢了,故在十年後,也就是1915年後,民初開始有西方體育觀念的
武術協會,甚至競技、體操教學的西式教育。而這對當時傳統武術造成不小的衝擊
以及號稱破除門派的武術協會跟傳統武術門派,兩者在教導方式的對立。
而這又在北洋政府於1918年編列《中華新武術》作為西式學堂的教科書又吵了起來
作者馬良原本立意是好的,他自己是學少林拳跟摔跤起家,受到西方觀念影響
認為各門派的形都可以歸納出幾種固定基本動作跟架勢,所以他就弄了一個像健康操
的教範,希望可以在學校跳體操的方式教武術。但傳統門派立刻跳出來罵馬良
就只是把形當作武術,勁、纏、發力都沒教,只跳操根本沒屁用。
更慘的是魯迅又跳出來嘲笑:「啊現在有群人又要拿皇帝以來的老方法抬出來,說
西式體操不好練得沒用,要練就要練國粹武術的中式體操。但你藤牌武器也沒拿出來
跳操就能打得過槍砲嗎?講這種話的人想法"鬼道",有問題啦!」
魯迅跳出來戰後,原本沒有傳統門派支持的馬良跟協會派,在社論上幾乎失勢
中華新武術跟武術教育也就被中止了。這也顯示了民初社會上文人普遍輕視傳武
認為他們是假裝高舉國粹,但實際上杯葛西式體操教育的偏見。
而這些都是傳統武術在民初跟西式教育互相看不順眼的現象。
--
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