Re: [心得] 脊椎的不適

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者ilanese (打臉就要打很痛才行)時間12年前 (2012/12/30 12:34)推噓63(76推 13噓 363→)

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※ 引述《yule1224 (九尾狐要甦醒了)》之銘言： : 我並不是浮躁的人，照理說，靜坐應該可以久坐， : 我覺得我無法久坐的最大原因，是我的脊椎， : 每次坐的時候下盤不是很穩，不到幾分鐘脊椎後半段會痛，還有左肩也會痛。 : 平時坐在椅子上也是，只要一坐超過半小時，我肩膀就會痛，真的是十分困擾， : 但一直無法克服。 ----------------------------------8<------------------------------ [方法] 持咒、持聖號的靜坐方法文章代碼(AID): #1CpHiKtR （十四）靜坐的姿勢，最重要的原則是「背脊挺直、兩肩宜平」，但脊椎本身自然就有點彎曲了，不是硬要挺的直直的。胡海牙：《簡談靜功》一文說的好：「……總的來說，你採用的姿勢，要使周身放鬆，不使它局部緊張，不讓它有絲毫拘束。這樣坐的時間雖然長久，心中並不厭煩，身上也沒有酸疼、麻木各種難以忍受的情況。」 ----------------------------------8<------------------------------ 如果盤坐時沒幾分鐘脊椎會痛，坐在椅子上「垂腿而坐」卻不會脊椎痛，那代表是盤坐的姿勢有問題。如果是坐很長的一段時間後，肩膀會痛的問題，如果確認姿勢沒問題的話，那有兩種可能：一、在打通氣脈。二、在療傷。早期我靜坐時，有很長的一段時間，靜坐過了一陣子，往往右手肘會痛，也查不出什麼原因來，也不理它了，過了幾年後不知不覺地就再也沒這個現象了。印象中，當時靜坐過程裡有時候右手臂會有覺得脹大或是被氣團包住的感覺。（但不代表每個人都會出現這樣子的現象。） : 我的氣感向來就很強，我想如果我可以感受到我氣血的流動，或許我可以試試看， : 看能不能內觀氣血的流動，說不定可以幫助自己找出，身體不適的部位和解決的方法。 : 如果能讓身體不適的問題解決，身體可以安穩不動，舒服的坐著，自然可以久坐 : 達到入靜心定的狀態。 ----------------------------------8<------------------------------ 陳攖寧：《靜功問答》文章代碼(AID): #1Av2EYv0 20. 問：靜功到了相當的程度，身體外部不動，而內部有氣衝動，臨時如何應付？答：此時身體仍要照舊靜坐不動，讓那股氣自動，只許用輕微的意思照顧它，切不可過分的用意思去幫助它或引導它，也不可強迫的壓制它，漸漸的，緩緩的，等候那股動氣自然蒸發、自然收斂、自然停止、恢復平常狀態，再靜坐三十分鐘，然後下座。動氣在半路上未到完全停止的時候，不可由自己意思作主將靜坐工夫罷休，更不可受驚駭、被煩擾、起妄念、動惱怒，否則難免要出亂子。 ----------------------------------8<------------------------------ 以意導氣攻病灶，是險招。如果是看書而沒有具經驗的明師指點，最好別用這招。我的經驗裡，身體真生重病的話，你連氣機都發動不起來。氣機如果還能發動的話，氣機自然而然就會運行去治療你的疾病了，而不用你去指導它。 : 今早，我五點多久起床了，就試著坐在兩個紫水晶枕上，沒有特別守哪個部位。 : 一上坐，馬上額頭就暖起來，(很正常，最近在日常生活中只要一用眼看，我都會試著 : 將意念放額頭，所以一靜坐，意念就很熟悉額頭的位置） : 然後眼睛開始有水，丹田部位也同時暖， : 但熱的感覺沒額頭強烈，最後暖流才自己聚集在命門。 : 但在此時，我左肩開始痛，脊椎下半部也開始痛， : 我試著看能不能內觀讓我不舒服部位的情形，當然，我什麼也看不到。 : 但或許是直覺還是怎樣，我的意念開始往右傾， : 我的身體外觀並沒有特別往右傾的跡象，或許是非常細微的右傾; : 原本聚集在我臉部的熱氣似乎隨著意念的右傾，很明顯的都偏向右側， : 左側臉的熱的感覺明顯比右側少了許多。道家有個名詞說「十家九竅。」十個門派有九個是在守竅的。守竅氣感強，一般人會覺得這類方法有用，就繼續用下去了。像妙__、妙__團體，用集中注意力守身中什麼輪和用呼吸法，當然信徒們很有「感覺」，因為這樣子一般人覺得好像比較有效驗，要練才練的下去。如果是佛教正統禪宗的話，我從沒聽過也沒看過在用這類方法的。守竅最好是由有經驗的明師指點、同時環境最好清幽不要太吵雜。我過去寫的一篇文章： http://www.ptt.cc/bbs/Chi-Gong/M.1192158418.A.519.html : 這時，我的下部脊椎的不適感似乎紓緩了許多，暖暖的很舒服， : 但仍有些許的不順，不過舒適度足夠可以讓我久坐 : 而左肩的不適也紓緩很多。 : 這樣的情形似乎不錯，讓我可以舒服到久坐 : 只是我不確定，像這樣的右傾是讓我姿勢變得更正，還是事實上是往右歪斜？ : 我之前有去整骨過，不過整骨過後，靜坐的不適感仍然無法克服， : 看來如果我想久坐只能用歪斜治歪斜了........ 要旁邊的人看，才知道你的姿勢有沒有歪斜？ : 另外，我還有個發現 : 我覺得坐紫水晶枕好像真的會讓氣更旺，只是意念要純正 : 我有些了解到古人說氣從根部起，但一旦產生了慾念，氣就無法提煉的情形 : 我之前氣感在命門時有時沒有，但都沒有其他部位強，但坐了水晶枕後，命門的氣感變得 : 比較集中，今天像這樣坐，下坐後，精神有變很好賣水晶的業者看到這篇是會得意地笑的。以前有朋友在賣水晶賣原石，他說買進來是論斤來買的（其實大盤是一個貨櫃一個貨櫃算價錢的，中盤是一箱箱算價錢的），而賣出去給消費者是一個個算價錢的。東吸西吸，你不怕變成段譽第二或令狐沖第二？ : 不過，現在打了這篇文章，右肩和下部脊椎開始有些不適，我又想去躺一下了 : 真是懊惱阿.............. 我看是你自己的心理問題。 XD 你應該找西斯麥，提供你一些自我暗示的好用語，讓你感覺好一點。 : 另外這篇文章我提到了氣感，我想說的是 : 可不可以不要當我們一提到氣感，就出現很多衛道人士在開始批判氣感 : 我覺得氣感只是生理狀態的一部分 : 提它，討論它，何錯之有 : 氣感我覺得是很自然產生的東西我是沒問題啦！因為看《習禪散記》、《習禪錄影》還有看了一堆人的練功日記，都看到快爛掉了，所以我也百毒不侵了。很多人這類書籍或資料，觀念因此被影響很深的比比皆是。但許多人他們會以為別人有這種氣感，我也應該有這種氣感，這種觀念就有問題了。練到後來往往就只為了追求氣感或景象罷了。南懷瑾：《因是子靜坐法的利弊》 http://www.ptt.cc/bbs/Chi-Gong/M.1354710535.A.7A1.html : 另外，我發現氣感比較強的大部分是女性，或者身體有不通的地方 : 男生相對來說，就比較難有氣感 : 想一想，也是很合情合理（我猜是不是男生的血管比較粗的原因，所以血流的比較通順 : 比較沒氣感，可以請版上中醫解說一下嗎） : 我還發現，氣感也會隨著情緒變化，不過到底怎麼變化， : 還需要多多觀察。氣感會因功法、身心狀態種種因素不同而不同。當然了，敏感的人相對地也比較容易感受到氣感。而練氣最忌的是起嗔心、生氣，這是很多前輩的經驗談。 : ANYWAY,氣感實在不應該排斥 : 既然都存在感受到，就該好好利用，當做指引，來感受一下自己的身體的狀態 : 不是也挺好的嗎？而且可以因此了解自己的身體，發現自己身體哪裡出現問題 : 或許，過不久自己身體狀態通順了，氣感也沒那麼強，或者有不同的感受 : 階段不同，自然有不同的感受。 : 此時感覺到什麼，就好好利用感受一下吧氣感本來就是當作自我觀察的身心指標之用，這樣子使用是比較有用的，但也需要長時間的自我觀察。至於靜坐時感受到氣感，知道有這麼一回事就好了，不必全程一直盯著氣感。命功轉為性功時，到後來性功大概是在虛極靜篤時，才會開始出現氣感。但很多人轉換功法時就是卡在氣感觀念上的問題，所以很多人會練性功練不下去就是這樣子。命功→性功有為→無為識神→元神上面真要連結上述幾個概念的話，也能編個不錯的故事來唬爛一下。我的老師以前告訴我們，靜坐時要放下，不要去管通什麼氣脈、達到什麼境界，不然你靜坐時光是玩這個（或被這個玩）就玩不完了。 ※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (12/30 12:42)

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yule1224

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※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (12/30 12:47)

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yule1224

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yule1224

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所以我的老師生重病時，也是得要他的弟子們灌氣的，我猜他那時候就算靜坐也使不上功夫了，即使他的靜坐功力那麼高強。我記得那次是十幾個弟子去灌氣。才會有灌氣灌太多，灌到老人家都受不了了，還得洩氣的經驗談，一般人是不會有這類經驗的。宗教人物、大師真能「好死」的，恐怕也不容易~~ ※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (12/30 16:07) 如果氣機還能發動的話，我覺得都還有得救~~ 如果氣機發動不了的話，一定要靠現代醫療，或許還有得救。所以勸人不要接受現代醫療，只有練氣功或靜坐的做法，我並不贊同。 ※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (12/30 17:08)

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holycow74105

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所以南懷瑾先生說有一種病是絕對治不好的，那就是死病~~ ※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (12/30 17:29)

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jojolovetata

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mydeargf

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jojolovetata

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jojolovetata

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很多宗教人物、大師去世了，最後階段怎麼走的，一般人也不會去深究。單國璽病中感言病痛掏空自己治療虛榮心 http://news.chinatimes.com/focus/501011786/112012082300091.html 但這篇文章會讓你覺得單國璽先生不可敬嗎？每個人得面對自己要面對的東西，尤其是最後階段~~ ※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (12/30 18:08)

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jojolovetata

12/30 18:16, , 20^F

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坊間搞造神運動，已經搞的夠多了。這兒再搞造神就沒意思了。寫那些東西並非對我的老師不敬，因為他也是個人，他也有人性，他仍有肉體，肉體也沒修煉到不會生病的程度。就如同你說的，我的老師起碼身邊還有十幾位弟子挺身而出，換作是我的話，搞不好找一兩個同門的幫忙，還得用拜託的咧！最重要的是，要是沒有我的老師，今天也不會有我在這兒唬爛了！所以喜歡看我的文章的人，要特別感謝我的老師對我的接引。 ※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (12/30 18:25)

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dumblind

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問題是提供正確資訊和錯誤資訊，兩者差多了。當然了，我是前者，這我很有信心的。 ※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (12/30 18:50)

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loeawei

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loeawei

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mydeargf

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愛看又愛酸的，來囉！ ※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (12/30 19:41)

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mydeargf

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12/30 20:20, , 29^F

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我結那種手印起碼十年以上，每次靜坐算一次的話，結那種手印結過幾百次以上，如果還不夠格談那種手印的話，那板上我相信沒人有資格談那種手印了。但我不想編故事，我同門裡也沒聽過在討論這種東西的。見光、身體那處有什麼氣感，的確早期我還蠻重視這種東西的，但現在這比較不是重點了。但真要比較的話，去量量腦波，跟其他門派過去的資料庫比較一下腦波型態，這還比較實在一點，而不是自我感覺良好。（因為全台灣目前也只有透過這種方式，才能客觀地比較。） ※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (12/30 20:37)

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mydeargf

12/30 20:23, , 30^F

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起碼你的空亡論絕對有問題，因為你寫了那麼久了，我人到現在還好好的~~ XD 反正你的論點，在明眼人的角度，也是自取其辱罷了，一堆大師的論點那麼清楚地寫出來了。 http://www.ptt.cc/bbs/meditation/M.1316066768.A.F75.html http://www.ptt.cc/bbs/meditation/M.1316069895.A.946.html 上面兩篇文章，你可以再回顧一下~~ ※ 編輯: ilanese 來自: 122.116.250.248 (12/30 20:45)

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