Re: [問題] 冥想的時間和腳麻已刪文

看板meditation (靜坐 - 冥想)作者Mahasata (御宅士‧北萌子)時間3年前 (2021/06/30 13:25)推噓0(0推 0噓 0→)

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※ 引述《yunns (.)》之銘言： : 大家好， : 最近因為疫情在家裡，規劃了一些自己的時間 : 晚上很放鬆常常會懶惰，不像冥想， : 所以放在起床時冥想，但常常坐完想繼續睡， : 後來改成先做瑜伽，做完仔冥想，這個順序可以嗎？ : 每次冥想時都會腳麻，然後就不專心了， : 如何可以防止腳麻呢？ : 謝謝大家，疫情鼓勵大家在家冥想穩定心情， : 以前沒時間現在都有了喔～貴安腳麻嗎? 有考慮過循利寧嗎XD 依照雙跏趺盤坐姿勢阿肥我在網路上有找到一篇文章可以參考看看全文(引自法爾禪修中心): https://www.dharmazen.org/X2GB/D22Method/M338AdjWind.htm 以下為該網頁的前言部分，這裡摘錄貼出方便閱讀: [修行者氣未能全通時會引发色身的疼痛，此痛來自於三個方面，一為打坐姿勢的不習慣，雙腳雙腿擠壓造成疼痛，如腳掌、小腿關節連接處、膝蓋處；二為內氣发動，經過以前舊傷處，引发「瞑眩」或稱「好轉」反應而造成的疼痛；三為內氣誘发超旺，要通過主要穴道時不易通過之故，更會引起劇烈的疼痛。這三方面的疼痛是依此次第進行著，第一層次的疼痛是初學打坐者，要能忍耐多坐就可以克服的；第二層次的疼痛是丹田已成形，已有真氣循經絡行走，通過以前撞傷的宿疾，因氣要通時在修覆中，故會引發疼痛；第三層次是最難通過的環跳穴(膽經、膀胱經)，若此處能通過的行者，一般而言，行者就能用雙盤久坐，也就較容易進入世間禪三禪以上的層次。第四層次是雙腿氣脈的全通，若雙腿經脈全能通暢，則能逼使頭部經脈打開，可進入四禪的境界，就能夠入甚深禪定中。本文所要教大家的是如何用技巧來突破第三層次環跳的疼痛，甚或是雙腿雙盤的最後疼痛階段，而順利進入第四禪定的境界中。] 以下有些實際操作的可能情況，可以當作參考: 對應引文中的第一層次，會有相應的腿麻、漲、痛、酸等等情況，通常要練習到一定程度(起碼抓個2年，每日盤坐2次，每次0.5~1小時左右)，會逐漸發覺盤起的雙腿開始有某種流動、竄動產生。這種初淺動觸的產生，會從細微難可覺了，數數練習而逐漸穩定現起。接下去繼續練習，雙腳會開始有微微的暖熱感受產生，同樣也是從微淡開始發展至穩定。這經過大概也要4年左右甚至以上的練習，以每日頻率或長度都加倍來說，也就是可能每日盤坐2次，每次2小時/或每日盤坐4四次，每次1小時。這是大概的練習量推估參考，每個人的情況不同。 (給出參考用的練習量是要說明雙盤的練習過程是很漫長的XD) 之後腹部(也就是一般所謂的下丹田處)會自然暖熱，可以比類引文中所謂的丹田已成形，已有真氣循經絡行走的階段。此時應該可以發覺，若呼吸就會自然口中分泌口水而能輕鬆解渴，並且呼吸就會促使腹部暖熱，完全不需要任何觀想或安靜，簡單說，只是一個單純的生理現象的產生。再持續加倍精進練習，會來到盤起雙腿，自然腹部、大腿、小腿、腳掌、腰椎等處，逐漸暖熱，這都不需要經過任何呼吸與觀想的配合，一樣形成一種自然生理現象。如果安靜下來靜坐，可能會有特殊的氣脈經驗產生，可參考的例如: a.兩腎臟位置如水滾開一般，產生高頻率波波波...的熱動觸現象。 b.下丹田的氣滾動，自行往下到會陰處，再自行竄入脊髓然後上升至腦，這會很爽XD c.全身經絡湧動，腳心掌心頭頂會像泉湧一般汩湧而動，全身舒暢。 d.全身震動，身體的障縛感全部消失，連骨頭也融化暖化，甚為安定悅樂。 e.全身氣脈湧動，伴隨強烈的氣流動觸之中，心中自然產生一種超越物質世界的感受，且會有無法言喻的超越狂放的歡喜自然產生。 (以上這些是搭配入靜的一些可能現象，參考就好，沒辦法一概而論) 再接下來繼續精進練習，趺坐時間來到約每日盤坐6小時，若分次其中有一次時間3~4小時以上，這時大約已經無間斷練習10年了，經絡的恢復速度會自己抓到，並不是每日決定保持要坐6小時就可以輕易達成。但經過長時間的練習，會提升經絡恢復的速度，而使每日穩定能坐上6小時甚至以上。這時會來到第三層次的腿麻，也就是引文中所謂還跳穴(膽經+膀胱經在此處的問題)，因為先前已經發起穩定的暖觸，所以會在盤坐的過程中，逐漸發現痛感會被暖觸所逐漸一點一點的取代(這點是非常重要的)，接著自然發覺還跳穴與其上方薦骨經絡等處，還是不容易暖通。這會牽涉到不只是還跳穴本身而已，而是胸椎、頸椎、臂骨、鎖骨、肩胛骨等等，若有問題都會展現出來，一旦體驗過引文中所謂還跳穴疏通的經驗，就會解除第三層次的腿麻(通常是委中穴開始發起的腿麻)。但說實話，到這邊還是一樣不是很舒暢，所以還是需要繼續練習，使暖觸的現起逐漸穩定，並且往直到全身都暖通的目標前進(引文中所謂第4階段)。以上僅供參考簡單說，雙盤習坐，基本上先坐滿10000小時，會比較有點[現量]經驗證據，稍微知了肉身痠痛麻漲等等情況，是可以降伏的，若於此不善方便，則只能自己心中對自己說:[腿痛是假的!是假的!是我的雙腿業障重啊!] 若只是初步開始練習盤坐(無論甚麼姿勢)，若動觸暖觸不如實現起，那若要真的想要入定，那基本上是不可能的。動暖的現起，會引發身心輕安支，從肉身層次交越過去，也就是初禪五支中的喜支樂支。所謂菩薩內觸妙樂，最初淺的程度也要有初禪二禪三禪的樂支現起。然而要如意現前樂支，需要經過一系列的理路訓練的，也就是樂支因力展轉強盛。理路要明白，實修過程要配合且需要10年以上的練習，才容易升起現量的信力。信力屬五力(信勤念定慧)，如此的現量信力，也會攝成未來破除疑蓋的信根。信根屬五根(信勤念定慧)，又稱作五善根，這些過程屬四加行(暖頂忍世第一)。一旦如此的現量經驗(肉身氣脈的身見)能夠現變除遣，內心則能現量覺知此身虛偽，若過程依清淨法而修，如此修習四念處的觀身不淨(氣脈層次到色脈層次)，則應能入忍位，這就很接近初果了。隨觀四念處(觀身不淨觀受是苦觀心無常觀法無我)，端看個人見思惑的對治淨力，分別得證初果，乃至超越人之二果、三果、四果等等。再以上，即是比量聞思修，現量跡證反饋自身，所以說身心雙持，僅供參考。以上所述，在自身修證上偏屬信行人的情況，若讀者本身是慧根銳利的法行人，基本上可以在自己對自己說:[腿痛是假的!]就直接破除腿痛的障礙。反之，若不行...就認命點吧XDDD 一般接觸靈修或靜坐的朋友，推測大多不具足正知見，這需要聞思。若對佛法有興趣，又本身比較喜歡冥想靜坐者，可參閱止觀相關書籍。南無釋迦牟尼佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.139.40.36 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/meditation/M.1625030714.A.CEF.html ※ 編輯: Mahasata (223.139.40.36 臺灣), 06/30/2021 13:50:16 ※ Mahasata:轉錄至看板 Buddhism 06/30 14:23